文殊神變品第三
[0577c20] 爾時善住意天子白文殊師利言
[0577c20] 「大士！今可俱行詣如來所，奉見頂禮諮受未聞，亦因此時如法問難。」
[0577c22] 文殊師利言：「天子！汝莫分別取著如來。」
[0577c23] 善住意言：「大士！如來何在而言莫著？」
[0577c24] 文殊師利言：「即在現前。」
[0577c24] 善住意言：「若如是者，我何不見？」
[0577c25] 文殊師利言：「天子！汝今若能一切不見，是則名為真見如來。」
[0577c26] 善住意言：「若現前者，云何誡我莫取如來？」
[0577c27] 文殊師利言：「天子！汝謂今者現前何有？」
[0577c28] 善住意言：「有虛空界。」
[0577c28] 文殊師利言：「如是天子！言如來者即虛空界。何以故？諸法平等如虛空故。是故虛空即是如來，如來即是虛空，虛空如來無二無別。天子！以是義故，若人欲求見如來者，當作斯觀。如實真際覺了，是中無有一物可分別者。」
[0578a05] 爾時文殊師利菩薩摩訶薩復以神力化作三十二所重閣寶堂，輦軒具足，四面正方四角有柱，周匝欄楯寶網交絡，殊特妙好高顯巍巍，具足莊嚴甚可愛樂。諸堂閣內咸有勝床，眾寶所成天衣覆上。其床各有化菩薩坐，具三十二大人之相。爾時文殊師利普現如是莊嚴事已，遂更與彼蓮花化佛并化菩薩，及此寶輦重閣殿堂諸菩薩眾，俱往佛所繞佛七匝，并亦圍遶比丘眾已，踊在虛空，光明普照眾會道場，四面而住。
[0578a14] 爾時文殊師利後善住發，忽然在前先至佛所。善住意天子反更後到，白言：「大士！吾發在前，更在後至。仁從何路乃至於斯？」
[0578a17] 文殊師利言：「天子！假使供養滿恒河沙諸如來等，稽首為禮，終不見吾往來進止。」
[0578a19] 爾時花臺諸化菩薩及寶堂中諸菩薩眾，同聲說偈讚嘆如來：
「已曾供養過恒河， 不可思議諸世尊， 熾然修行求菩提， 是故超出天人上。 光明妙色三界雄， 牟尼眾相實奇特， 為眾宣說甚深法， 無有壽命及人我。 世尊行施持淨戒， 忍辱精進具修禪， 智慧清淨三界表， 我禮彼岸最勝尊。 其有發意求菩提， 則受天人妙供養， 若於深空無疑惑， 當紹出世大法王。 過去諸佛等正覺， 現在一切兩足尊， 常說如是諸法空， 本來無相亦無作。 眾生體性不可得， 何有生者及死滅？ 本既無來亦無去， 一切諸法如虛空。 如彼化人觀眾事， 雖復示現而無真， 世尊說法亦如是， 斯皆虛誑同幻夢。 恒沙世界滿中寶， 持以布施一切人， 若能修忍善說空， 如是行施超於彼。 復於恒沙諸劫中， 供養諸佛天人上， 奉獻香花及眾具， 為求菩提離世間。 得聞如是甚深法， 無有眾生及命人， 當知彼得明淨忍， 是為供養十方佛。 於無數劫行布施， 衣食象馬及眾珍， 當知彼非解脫因， 以有我人眾生想。 歸命滅度人中尊， 救濟眾生無量數， 諸法皆空本清淨， 如是解脫智莊嚴。 諸佛出世甚難值， 得聞正法生信難， 人身難得今已獲， 善哉佛法汝順行。 已得蠲除斯八難， 永絕迫窄處空閑， 於諸正法得信行， 應當勇猛發精進。 若聞法已應正思， 不可聞聲即取著， 汝等常行阿蘭若， 必當速疾成人雄。 近善知識及法師， 應速遠離諸惡友， 汝於眾生平等想， 慎勿妄起我人心。 常樂多聞持禁戒， 捐棄舍宅坐林間， 腐藥治病莫詐善， 亦恒乞食受糞衣。 一切有為即無為， 等同一相如陽焰， 若了實際見真如， 疾成無上菩提道。 當觀五陰猶如幻， 內外諸入如空舍， 世尊常說如斯法， 法等於彼莫生著。 貪欲瞋恚性自空， 愚癡我慢分別起， 彼法已滅今亦無， 如是知者得成佛。」
[0578c03] 如是諸化菩薩說是偈時。彼會眾中二萬二千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。五百比丘漏盡意解心得解脫。三百比丘尼遠塵離垢得法眼淨。七千優婆塞優婆夷、二萬五千諸天子亦離塵垢法眼清淨，三百菩薩得無生法忍。於是三千大千世界大地六種振動，所謂動、遍動、等遍動，震、遍震、等遍震，涌、遍涌、等遍涌，乃至吼、起、覺等亦復如是。