初分求般若品第二十七之一
[0497c01] 爾時,天帝釋問舍利子言:「大德!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,當於何求?」
[0497c02] 舍利子言:「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,當於善現所說中求。」
[0497c04] 時,天帝釋謂善現言:「今尊者舍利子所說,將非大德神力,大德為依處耶?」
[0497c06] 善現告言:「憍尸迦!此非我神力,非我為依處。」
[0497c07] 天帝釋言:「是誰神力?誰為依處?」
[0497c07] 善現報言:「是如來神力,如來為依處。」
[0497c08] 天帝釋言:「大德!一切法無依處,如何可言舍利子所說是如來神力,如來為依處?」
[0497c10] 善現告言:「憍尸迦!如是!如是!如汝所說,一切法無依處,是故如來非所依處,亦無所依,但為隨順世俗施設說為依處。
[0497c13] 「憍尸迦!非離無依處如來可得,非離無依處真如如來可得,非離無依處法性如來可得,非離無依處如來真如可得,非離無依處如來法性可得,非離無依處真如如來真如可得,非離無依處法性如來法性可得。
[0497c17] 「憍尸迦!非無依處中如來可得,非如來中無依處可得;非無依處真如中如來可得,非如來中無依處真如可得;非無依處法性中如來可得,非如來中無依處法性可得;非無依處中如來真如可得,非如來真如中無依處可得;非無依處中如來法性可得,非如來法性中無依處可得;非無依處真如中如來真如可得,非如來真如中無依處真如可得;非無依處法性中如來法性可得,非如來法性中無依處法性可得。
[0497c28] 「憍尸迦!非離色如來可得,非離受、想、行、識如來可得;非離色真如如來可得,非離受、想、行、識真如如來可得;非離色法性如來可得,非離受、想、行、識法性如來可得;非離色如來真如可得,非離受、想、行、識如來真如可得;非離色如來法性可得,非離受、想、行、識如來法性可得;非離色真如如來真如可得,非離受、想、行、識真如如來真如可得;非離色法性如來法性可得,非離受、想、行、識法性如來法性可得。
[0498a08] 「憍尸迦!非色中如來可得,非如來中色可得,非受、想、行、識中如來可得,非如來中受、想、行、識可得;非色真如中如來可得,非如來中色真如可得,非受、想、行、識真如中如來可得,非如來中受、想、行、識真如可得;非色法性中如來可得,非如來中色法性可得,非受、想、行、識法性中如來可得,非如來中受、想、行、識法性可得;非色中如來真如可得,非如來真如中色可得,非受、想、行、識中如來真如可得,非如來真如中受、想、行、識可得;非色中如來法性可得,非如來法性中色可得,非受、想、行、識中如來法性可得,非如來法性中受、想、行、識可得;非色真如中如來真如可得,非如來真如中色真如可得,非受、想、行、識真如中如來真如可得,非如來真如中受、想、行、識真如可得;非色法性中如來法性可得,非如來法性中色法性可得,非受、想、行、識法性中如來法性可得,非如來法性中受、想、行、識法性可得。
[0498a26] 「憍尸迦!非離眼處如來可得,非離耳、鼻、舌、身、意處如來可得;非離眼處真如如來可得,非離耳、鼻、舌、身、意處真如如來可得;非離眼處法性如來可得,非離耳、鼻、舌、身、意處法性如來可得;非離眼處如來真如可得,非離耳、鼻、舌、身、意處如來真如可得;非離眼處如來法性可得,非離耳、鼻、舌、身、意處如來法性可得;非離眼處真如如來真如可得,非離耳、鼻、舌、身、意處真如如來真如可得;非離眼處法性如來法性可得,非離耳、鼻、舌、身、意處法性如來法性可得。
[0498b07] 「憍尸迦!非眼處中如來可得,非如來中眼處可得,非耳、鼻、舌、身、意處中如來可得,非如來中耳、鼻、舌、身、意處可得;非眼處真如中如來可得,非如來中眼處真如可得,非耳、鼻、舌、身、意處真如中如來可得,非如來中耳、鼻、舌、身、意處真如可得;非眼處法性中如來可得,非如來中眼處法性可得,非耳、鼻、舌、身、意處法性中如來可得,非如來中耳、鼻、舌、身、意處法性可得;非眼處中如來真如可得,非如來真如中眼處可得,非耳、鼻、舌、身、意處中如來真如可得,非如來真如中耳、鼻、舌、身、意處可得;非眼處中如來法性可得,非如來法性中眼處可得,非耳、鼻、舌、身、意處中如來法性可得,非如來法性中耳、鼻、舌、身、意處可得;非眼處真如中如來真如可得,非如來真如中眼處真如可得,非耳、鼻、舌、身、意處真如中如來真如可得,非如來真如中耳、鼻、舌、身、意處真如可得;非眼處法性中如來法性可得,非如來法性中眼處法性可得,非耳、鼻、舌、身、意處法性中如來法性可得,非如來法性中耳、鼻、舌、身、意處法性可得。
[0498b28] 「憍尸迦!非離色處如來可得,非離聲、香、味、觸、法處如來可得;非離色處真如如來可得,非離聲、香、味、觸、法處真如如來可得;非離色處法性如來可得,非離聲、香、味、觸、法處法性如來可得;非離色處如來真如可得,非離聲、香、味、觸、法處如來真如可得;非離色處如來法性可得,非離聲、香、味、觸、法處如來法性可得;非離色處真如如來真如可得,非離聲、香、味、觸、法處真如如來真如可得;非離色處法性如來法性可得,非離聲、香、味、觸、法處法性如來法性可得。
[0498c09] 「憍尸迦!非色處中如來可得,非如來中色處可得,非聲、香、味、觸、法處中如來可得,非如來中聲、香、味、觸、法處可得;非色處真如中如來可得,非如來中色處真如可得,非聲、香、味、觸、法處真如中如來可得,非如來中聲、香、味、觸、法處真如可得;非色處法性中如來可得,非如來中色處法性可得,非聲、香、味、觸、法處法性中如來可得,非如來中聲、香、味、觸、法處法性可得;非色處中如來真如可得,非如來真如中色處可得,非聲、香、味、觸、法處中如來真如可得,非如來真如中聲、香、味、觸、法處可得;非色處中如來法性可得,非如來法性中色處可得,非聲、香、味、觸、法處中如來法性可得,非如來法性中聲、香、味、觸、法處可得;非色處真如中如來真如可得,非如來真如中色處真如可得,非聲、香、味、觸、法處真如中如來真如可得,非如來真如中聲、香、味、觸、法處真如可得;非色處法性中如來法性可得,非如來法性中色處法性可得,非聲、香、味、觸、法處法性中如來法性可得,非如來法性中聲、香、味、觸、法處法性可得。
[0498c29] 「憍尸迦!非離眼界如來可得,非離色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受如來可得;非離眼界真如如來可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如如來可得;非離眼界法性如來可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性如來可得;非離眼界如來真如可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受如來真如可得;非離眼界如來法性可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受如來法性可得;非離眼界真如如來真如可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離眼界法性如來法性可得,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0499a13] 「憍尸迦!非眼界中如來可得,非如來中眼界可得,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中色界乃至眼觸為緣所生諸受可得;非眼界真如中如來可得,非如來中眼界真如可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中色界乃至眼觸為緣所生諸受真如可得;非眼界法性中如來可得,非如來中眼界法性可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中色界乃至眼觸為緣所生諸受法性可得;非眼界中如來真如可得,非如來真如中眼界可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中色界乃至眼觸為緣所生諸受可得;非眼界中如來法性可得,非如來法性中眼界可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中色界乃至眼觸為緣所生諸受可得;非眼界真如中如來真如可得,非如來真如中眼界真如可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中色界乃至眼觸為緣所生諸受真如可得;非眼界法性中如來法性可得,非如來法性中眼界法性可得,非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中色界乃至眼觸為緣所生諸受法性可得。
大般若波羅蜜多經卷第八十九
大般若波羅蜜多經卷第九十
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之二
[0499b17] 「憍尸迦!非離耳界如來可得,非離聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受如來可得;非離耳界真如如來可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如如來可得;非離耳界法性如來可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性如來可得;非離耳界如來真如可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受如來真如可得;非離耳界如來法性可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受如來法性可得;非離耳界真如如來真如可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離耳界法性如來法性可得,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0499b29] 「憍尸迦!非耳界中如來可得,非如來中耳界可得,非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得;非耳界真如中如來可得,非如來中耳界真如可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如可得;非耳界法性中如來可得,非如來中耳界法性可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性可得;非耳界中如來真如可得,非如來真如中耳界可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得;非耳界中如來法性可得,非如來法性中耳界可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得;非耳界真如中如來真如可得,非如來真如中耳界真如可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如可得;非耳界法性中如來法性可得,非如來法性中耳界法性可得,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性可得。
[0499c26] 「憍尸迦!非離鼻界如來可得,非離香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如來可得;非離鼻界真如如來可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如如來可得;非離鼻界法性如來可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性如來可得;非離鼻界如來真如可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受如來真如可得;非離鼻界如來法性可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受如來法性可得;非離鼻界真如如來真如可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離鼻界法性如來法性可得,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0500a10] 「憍尸迦!非鼻界中如來可得,非如來中鼻界可得,非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得;非鼻界真如中如來可得,非如來中鼻界真如可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如可得;非鼻界法性中如來可得,非如來中鼻界法性可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性可得;非鼻界中如來真如可得,非如來真如中鼻界可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得;非鼻界中如來法性可得,非如來法性中鼻界可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得;非鼻界真如中如來真如可得,非如來真如中鼻界真如可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如可得;非鼻界法性中如來法性可得,非如來法性中鼻界法性可得,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性可得。
[0500b06] 「憍尸迦!非離舌界如來可得,非離味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受如來可得;非離舌界真如如來可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如如來可得;非離舌界法性如來可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性如來可得;非離舌界如來真如可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受如來真如可得;非離舌界如來法性可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受如來法性可得;非離舌界真如如來真如可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離舌界法性如來法性可得,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0500b19] 「憍尸迦!非舌界中如來可得,非如來中舌界可得,非味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得;非舌界真如中如來可得,非如來中舌界真如可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受真如可得;非舌界法性中如來可得,非如來中舌界法性可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中味界乃至舌觸為緣所生諸受法性可得;非舌界中如來真如可得,非如來真如中舌界可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得;非舌界中如來法性可得,非如來法性中舌界可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中味界乃至舌觸為緣所生諸受可得;非舌界真如中如來真如可得,非如來真如中舌界真如可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中味界乃至舌觸為緣所生諸受真如可得;非舌界法性中如來法性可得,非如來法性中舌界法性可得,非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中味界乃至舌觸為緣所生諸受法性可得。
[0500c15] 「憍尸迦!非離身界如來可得,非離觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受如來可得;非離身界真如如來可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如如來可得;非離身界法性如來可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性如來可得;非離身界如來真如可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受如來真如可得;非離身界如來法性可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受如來法性可得;非離身界真如如來真如可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離身界法性如來法性可得,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0500c28] 「憍尸迦!非身界中如來可得,非如來中身界可得,非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得;非身界真如中如來可得,非如來中身界真如可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受真如可得;非身界法性中如來可得,非如來中身界法性可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中觸界乃至身觸為緣所生諸受法性可得;非身界中如來真如可得,非如來真如中身界可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得;非身界中如來法性可得,非如來法性中身界可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中觸界乃至身觸為緣所生諸受可得;非身界真如中如來真如可得,非如來真如中身界真如可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中觸界乃至身觸為緣所生諸受真如可得;非身界法性中如來法性可得,非如來法性中身界法性可得,非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中觸界乃至身觸為緣所生諸受法性可得。
[0501a25] 「憍尸迦!非離意界如來可得,非離法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受如來可得;非離意界真如如來可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如如來可得;非離意界法性如來可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性如來可得;非離意界如來真如可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受如來真如可得;非離意界如來法性可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受如來法性可得;非離意界真如如來真如可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如如來真如可得;非離意界法性如來法性可得,非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性如來法性可得。
[0501b09] 「憍尸迦!非意界中如來可得,非如來中意界可得,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受中如來可得,非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受可得;非意界真如中如來可得,非如來中意界真如可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受真如中如來可得,非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受真如可得;非意界法性中如來可得,非如來中意界法性可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受法性中如來可得,非如來中法界乃至意觸為緣所生諸受法性可得;非意界中如來真如可得,非如來真如中意界可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受中如來真如可得,非如來真如中法界乃至意觸為緣所生諸受可得;非意界中如來法性可得,非如來法性中意界可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受中如來法性可得,非如來法性中法界乃至意觸為緣所生諸受可得;非意界真如中如來真如可得,非如來真如中意界真如可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受真如中如來真如可得,非如來真如中法界乃至意觸為緣所生諸受真如可得;非意界法性中如來法性可得,非如來法性中意界法性可得,非法界乃至意觸為緣所生諸受法性中如來法性可得,非如來法性中法界乃至意觸為緣所生諸受法性可得。
[0501c06] 「憍尸迦!非離地界如來可得,非離水、火、風、空、識界如來可得;非離地界真如如來可得,非離水、火、風、空、識界真如如來可得;非離地界法性如來可得,非離水、火、風、空、識界法性如來可得;非離地界如來真如可得,非離水、火、風、空、識界如來真如可得;非離地界如來法性可得,非離水、火、風、空、識界如來法性可得;非離地界真如如來真如可得,非離水、火、風、空、識界真如如來真如可得;非離地界法性如來法性可得,非離水、火、風、空、識界法性如來法性可得。
[0501c16] 「憍尸迦!非地界中如來可得,非如來中地界可得,非水、火、風、空、識界中如來可得,非如來中水、火、風、空、識界可得;非地界真如中如來可得,非如來中地界真如可得,非水、火、風、空、識界真如中如來可得,非如來中水、火、風、空、識界真如可得;非地界法性中如來可得,非如來中地界法性可得,非水、火、風、空、識界法性中如來可得,非如來中水、火、風、空、識界法性可得;非地界中如來真如可得,非如來真如中地界可得,非水、火、風、空、識界中如來真如可得,非如來真如中水、火、風、空、識界可得;非地界中如來法性可得,非如來法性中地界可得,非水、火、風、空、識界中如來法性可得,非如來法性中水、火、風、空、識界可得;非地界真如中如來真如可得,非如來真如中地界真如可得,非水、火、風、空、識界真如中如來真如可得,非如來真如中水、火、風、空、識界真如可得;非地界法性中如來法性可得,非如來法性中地界法性可得,非水、火、風、空、識界法性中如來法性可得,非如來法性中水、火、風、空、識界法性可得。
[0502a07] 「憍尸迦!非離苦聖諦如來可得,非離集、滅、道聖諦如來可得;非離苦聖諦真如如來可得,非離集、滅、道聖諦真如如來可得;非離苦聖諦法性如來可得,非離集、滅、道聖諦法性如來可得;非離苦聖諦如來真如可得,非離集、滅、道聖諦如來真如可得;非離苦聖諦如來法性可得,非離集、滅、道聖諦如來法性可得;非離苦聖諦真如如來真如可得,非離集、滅、道聖諦真如如來真如可得;非離苦聖諦法性如來法性可得,非離集、滅、道聖諦法性如來法性可得。
[0502a17] 「憍尸迦!非苦聖諦中如來可得,非如來中苦聖諦可得,非集、滅、道聖諦中如來可得,非如來中集、滅、道聖諦可得;非苦聖諦真如中如來可得,非如來中苦聖諦真如可得,非集、滅、道聖諦真如中如來可得,非如來中集、滅、道聖諦真如可得;非苦聖諦法性中如來可得,非如來中苦聖諦法性可得,非集、滅、道聖諦法性中如來可得,非如來中集、滅、道聖諦法性可得;非苦聖諦中如來真如可得,非如來真如中苦聖諦可得,非集、滅、道聖諦中如來真如可得,非如來真如中集、滅、道聖諦可得;非苦聖諦中如來法性可得,非如來法性中苦聖諦可得,非集、滅、道聖諦中如來法性可得,非如來法性中集、滅、道聖諦可得;非苦聖諦真如中如來真如可得,非如來真如中苦聖諦真如可得,非集、滅、道聖諦真如中如來真如可得,非如來真如中集、滅、道聖諦真如可得;非苦聖諦法性中如來法性可得,非如來法性中苦聖諦法性可得,非集、滅、道聖諦法性中如來法性可得,非如來法性中集、滅、道聖諦法性可得。
[0502b09] 「憍尸迦!非離無明如來可得,非離行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如來可得;非離無明真如如來可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱真如如來可得;非離無明法性如來可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性如來可得;非離無明如來真如可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱如來真如可得;非離無明如來法性可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱如來法性可得;非離無明真如如來真如可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱真如如來真如可得;非離無明法性如來法性可得,非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性如來法性可得。
[0502b21] 「憍尸迦!非無明中如來可得,非如來中無明可得,非行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱中如來可得,非如來中行乃至老死愁歎苦憂惱可得;非無明真如中如來可得,非如來中無明真如可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱真如中如來可得,非如來中行乃至老死愁歎苦憂惱真如可得;非無明法性中如來可得,非如來中無明法性可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱法性中如來可得,非如來中行乃至老死愁歎苦憂惱法性可得;非無明中如來真如可得,非如來真如中無明可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱中如來真如可得,非如來真如中行乃至老死愁歎苦憂惱可得;非無明中如來法性可得,非如來法性中無明可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱中如來法性可得,非如來法性中行乃至老死愁歎苦憂惱可得;非無明真如中如來真如可得,非如來真如中無明真如可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱真如中如來真如可得,非如來真如中行乃至老死愁歎苦憂惱真如可得;非無明法性中如來法性可得,非如來法性中無明法性可得,非行乃至老死愁歎苦憂惱法性中如來法性可得,非如來法性中行乃至老死愁歎苦憂惱法性可得。
[0502c17] 「憍尸迦!非離內空如來可得,非離外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空如來可得;非離內空真如如來可得,非離外空乃至無性自性空真如如來可得;非離內空法性如來可得,非離外空乃至無性自性空法性如來可得;非離內空如來真如可得,非離外空乃至無性自性空如來真如可得;非離內空如來法性可得,非離外空乃至無性自性空如來法性可得;非離內空真如如來真如可得,非離外空乃至無性自性空真如如來真如可得;非離內空法性如來法性可得,非離外空乃至無性自性空法性如來法性可得。
[0503a02] 「憍尸迦!非內空中如來可得,非如來中內空可得,非外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空中如來可得,非如來中外空乃至無性自性空可得;非內空真如中如來可得,非如來中內空真如可得,非外空乃至無性自性空真如中如來可得,非如來中外空乃至無性自性空真如可得;非內空法性中如來可得,非如來中內空法性可得,非外空乃至無性自性空法性中如來可得,非如來中外空乃至無性自性空法性可得;非內空中如來真如可得,非如來真如中內空可得,非外空乃至無性自性空中如來真如可得,非如來真如中外空乃至無性自性空可得;非內空中如來法性可得,非如來法性中內空可得,非外空乃至無性自性空中如來法性可得,非如來法性中外空乃至無性自性空可得;非內空真如中如來真如可得,非如來真如中內空真如可得,非外空乃至無性自性空真如中如來真如可得,非如來真如中外空乃至無性自性空真如可得;非內空法性中如來法性可得,非如來法性中內空法性可得,非外空乃至無性自性空法性中如來法性可得,非如來法性中外空乃至無性自性空法性可得。
[0503a28] 「憍尸迦!非離真如如來可得,非離法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界如來可得;非離真如真如如來可得,非離法界乃至不思議界真如如來可得;非離真如法性如來可得,非離法界乃至不思議界法性如來可得;非離真如如來真如可得,非離法界乃至不思議界如來真如可得;非離真如如來法性可得,非離法界乃至不思議界如來法性可得;非離真如真如如來真如可得,非離法界乃至不思議界真如如來真如可得;非離真如法性如來法性可得,非離法界乃至不思議界法性如來法性可得。
[0503b11] 「憍尸迦!非真如中如來可得,非如來中真如可得,非法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界中如來可得,非如來中法界乃至不思議界可得;非真如真如中如來可得,非如來中真如真如可得,非法界乃至不思議界真如中如來可得,非如來中法界乃至不思議界真如可得;非真如法性中如來可得,非如來中真如法性可得,非法界乃至不思議界法性中如來可得,非如來中法界乃至不思議界法性可得;非真如中如來真如可得,非如來真如中真如可得,非法界乃至不思議界中如來真如可得,非如來真如中法界乃至不思議界可得;非真如中如來法性可得,非如來法性中真如可得,非法界乃至不思議界中如來法性可得,非如來法性中法界乃至不思議界可得;非真如真如中如來真如可得,非如來真如中真如真如可得,非法界乃至不思議界真如中如來真如可得,非如來真如中法界乃至不思議界真如可得;非真如法性中如來法性可得,非如來法性中真如法性可得,非法界乃至不思議界法性中如來法性可得,非如來法性中法界乃至不思議界法性可得。
[0503c05] 「憍尸迦!非離布施波羅蜜多如來可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多如來可得;非離布施波羅蜜多真如如來可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如如來可得;非離布施波羅蜜多法性如來可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性如來可得;非離布施波羅蜜多如來真如可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多如來真如可得;非離布施波羅蜜多如來法性可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多如來法性可得;非離布施波羅蜜多真如如來真如可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如如來真如可得;非離布施波羅蜜多法性如來法性可得,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性如來法性可得。
[0503c20] 「憍尸迦!非布施波羅蜜多中如來可得,非如來中布施波羅蜜多可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中如來可得,非如來中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得;非布施波羅蜜多真如中如來可得,非如來中布施波羅蜜多真如可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如中如來可得,非如來中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如可得;非布施波羅蜜多法性中如來可得,非如來中布施波羅蜜多法性可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性中如來可得,非如來中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性可得;非布施波羅蜜多中如來真如可得,非如來真如中布施波羅蜜多可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中如來真如可得,非如來真如中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得;非布施波羅蜜多中如來法性可得,非如來法性中布施波羅蜜多可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多中如來法性可得,非如來法性中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得;非布施波羅蜜多真如中如來真如可得,非如來真如中布施波羅蜜多真如可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如中如來真如可得,非如來真如中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如可得;非布施波羅蜜多法性中如來法性可得,非如來法性中布施波羅蜜多法性可得,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性中如來法性可得,非如來法性中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性可得。
[0504a22] 「憍尸迦!非離四靜慮如來可得,非離四無量、四無色定如來可得;非離四靜慮真如如來可得,非離四無量、四無色定真如如來可得;非離四靜慮法性如來可得,非離四無量、四無色定法性如來可得;非離四靜慮如來真如可得,非離四無量、四無色定如來真如可得;非離四靜慮如來法性可得,非離四無量、四無色定如來法性可得;非離四靜慮真如如來真如可得,非離四無量、四無色定真如如來真如可得;非離四靜慮法性如來法性可得,非離四無量、四無色定法性如來法性可得。
[0504b04] 「憍尸迦!非四靜慮中如來可得,非如來中四靜慮可得,非四無量、四無色定中如來可得,非如來中四無量、四無色定可得;非四靜慮真如中如來可得,非如來中四靜慮真如可得,非四無量、四無色定真如中如來可得,非如來中四無量、四無色定真如可得;非四靜慮法性中如來可得,非如來中四靜慮法性可得,非四無量、四無色定法性中如來可得,非如來中四無量、四無色定法性可得;非四靜慮中如來真如可得,非如來真如中四靜慮可得,非四無量、四無色定中如來真如可得,非如來真如中四無量、四無色定可得;非四靜慮中如來法性可得,非如來法性中四靜慮可得,非四無量、四無色定中如來法性可得,非如來法性中四無量、四無色定可得;非四靜慮真如中如來真如可得,非如來真如中四靜慮真如可得,非四無量、四無色定真如中如來真如可得,非如來真如中四無量、四無色定真如可得;非四靜慮法性中如來法性可得,非如來法性中四靜慮法性可得,非四無量、四無色定法性中如來法性可得,非如來法性中四無量、四無色定法性可得。
大般若波羅蜜多經卷第九十
大般若波羅蜜多經卷第九十一
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之三
[0504c06] 「憍尸迦!非離八解脫如來可得,非離八勝處、九次第定、十遍處如來可得;非離八解脫真如如來可得,非離八勝處、九次第定、十遍處真如如來可得;非離八解脫法性如來可得,非離八勝處、九次第定、十遍處法性如來可得;非離八解脫如來真如可得,非離八勝處、九次第定、十遍處如來真如可得;非離八解脫如來法性可得,非離八勝處、九次第定、十遍處如來法性可得;非離八解脫真如如來真如可得,非離八勝處、九次第定、十遍處真如如來真如可得;非離八解脫法性如來法性可得,非離八勝處、九次第定、十遍處法性如來法性可得。
[0504c18] 「憍尸迦!非八解脫中如來可得,非如來中八解脫可得,非八勝處、九次第定、十遍處中如來可得,非如來中八勝處、九次第定、十遍處可得;非八解脫真如中如來可得,非如來中八解脫真如可得,非八勝處、九次第定、十遍處真如中如來可得,非如來中八勝處、九次第定、十遍處真如可得;非八解脫法性中如來可得,非如來中八解脫法性可得,非八勝處、九次第定、十遍處法性中如來可得,非如來中八勝處、九次第定、十遍處法性可得;非八解脫中如來真如可得,非如來真如中八解脫可得,非八勝處、九次第定、十遍處中如來真如可得,非如來真如中八勝處、九次第定、十遍處可得;非八解脫中如來法性可得,非如來法性中八解脫可得,非八勝處、九次第定、十遍處中如來法性可得,非如來法性中八勝處、九次第定、十遍處可得;非八解脫真如中如來真如可得,非如來真如中八解脫真如可得,非八勝處、九次第定、十遍處真如中如來真如可得,非如來真如中八勝處、九次第定、十遍處真如可得;非八解脫法性中如來法性可得,非如來法性中八解脫法性可得,非八勝處、九次第定、十遍處法性中如來法性可得,非如來法性中八勝處、九次第定、十遍處法性可得。
[0505a14] 「憍尸迦!非離四念住如來可得,非離四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支如來可得;非離四念住真如如來可得,非離四正斷乃至八聖道支真如如來可得;非離四念住法性如來可得,非離四正斷乃至八聖道支法性如來可得;非離四念住如來真如可得,非離四正斷乃至八聖道支如來真如可得;非離四念住如來法性可得,非離四正斷乃至八聖道支如來法性可得;非離四念住真如如來真如可得,非離四正斷乃至八聖道支真如如來真如可得;非離四念住法性如來法性可得,非離四正斷乃至八聖道支法性如來法性可得。
[0505a26] 「憍尸迦!非四念住中如來可得,非如來中四念住可得,非四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支中如來可得,非如來中四正斷乃至八聖道支可得;非四念住真如中如來可得,非如來中四念住真如可得,非四正斷乃至八聖道支真如中如來可得,非如來中四正斷乃至八聖道支真如可得;非四念住法性中如來可得,非如來中四念住法性可得,非四正斷乃至八聖道支法性中如來可得,非如來中四正斷乃至八聖道支法性可得;非四念住中如來真如可得,非如來真如中四念住可得,非四正斷乃至八聖道支中如來真如可得,非如來真如中四正斷乃至八聖道支可得;非四念住中如來法性可得,非如來法性中四念住可得,非四正斷乃至八聖道支中如來法性可得,非如來法性中四正斷乃至八聖道支可得;非四念住真如中如來真如可得,非如來真如中四念住真如可得,非四正斷乃至八聖道支真如中如來真如可得,非如來真如中四正斷乃至八聖道支真如可得;非四念住法性中如來法性可得,非如來法性中四念住法性可得,非四正斷乃至八聖道支法性中如來法性可得,非如來法性中四正斷乃至八聖道支法性可得。
[0505b21] 「憍尸迦!非離空解脫門如來可得,非離無相、無願解脫門如來可得;非離空解脫門真如如來可得,非離無相、無願解脫門真如如來可得;非離空解脫門法性如來可得,非離無相、無願解脫門法性如來可得;非離空解脫門如來真如可得,非離無相、無願解脫門如來真如可得;非離空解脫門如來法性可得,非離無相、無願解脫門如來法性可得;非離空解脫門真如如來真如可得,非離無相、無願解脫門真如如來真如可得;非離空解脫門法性如來法性可得,非離無相、無願解脫門法性如來法性可得。
[0505c03] 「憍尸迦!非空解脫門中如來可得,非如來中空解脫門可得,非無相、無願解脫門中如來可得,非如來中無相、無願解脫門可得;非空解脫門真如中如來可得,非如來中空解脫門真如可得,非無相、無願解脫門真如中如來可得,非如來中無相、無願解脫門真如可得;非空解脫門法性中如來可得,非如來中空解脫門法性可得,非無相、無願解脫門法性中如來可得,非如來中無相、無願解脫門法性可得;非空解脫門中如來真如可得,非如來真如中空解脫門可得,非無相、無願解脫門中如來真如可得,非如來真如中無相、無願解脫門可得;非空解脫門中如來法性可得,非如來法性中空解脫門可得,非無相、無願解脫門中如來法性可得,非如來法性中無相、無願解脫門可得;非空解脫門真如中如來真如可得,非如來真如中空解脫門真如可得,非無相、無願解脫門真如中如來真如可得,非如來真如中無相、無願解脫門真如可得;非空解脫門法性中如來法性可得,非如來法性中空解脫門法性可得,非無相、無願解脫門法性中如來法性可得,非如來法性中無相、無願解脫門法性可得。
[0505c27] 「憍尸迦!非離五眼如來可得,非離六神通如來可得;非離五眼真如如來可得,非離六神通真如如來可得;非離五眼法性如來可得,非離六神通法性如來可得;非離五眼如來真如可得,非離六神通如來真如可得;非離五眼如來法性可得,非離六神通如來法性可得;非離五眼真如如來真如可得,非離六神通真如如來真如可得;非離五眼法性如來法性可得,非離六神通法性如來法性可得。
[0506a07] 「憍尸迦!非五眼中如來可得,非如來中五眼可得,非六神通中如來可得,非如來中六神通可得;非五眼真如中如來可得,非如來中五眼真如可得,非六神通真如中如來可得,非如來中六神通真如可得;非五眼法性中如來可得,非如來中五眼法性可得,非六神通法性中如來可得,非如來中六神通法性可得;非五眼中如來真如可得,非如來真如中五眼可得,非六神通中如來真如可得,非如來真如中六神通可得;非五眼中如來法性可得,非如來法性中五眼可得,非六神通中如來法性可得,非如來法性中六神通可得;非五眼真如中如來真如可得,非如來真如中五眼真如可得,非六神通真如中如來真如可得,非如來真如中六神通真如可得;非五眼法性中如來法性可得,非如來法性中五眼法性可得,非六神通法性中如來法性可得,非如來法性中六神通法性可得。
[0506a24] 「憍尸迦!非離佛十力如來可得,非離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法如來可得;非離佛十力真如如來可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法真如如來可得;非離佛十力法性如來可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法法性如來可得;非離佛十力如來真如可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法如來真如可得;非離佛十力如來法性可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法如來法性可得;非離佛十力真如如來真如可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法真如如來真如可得;非離佛十力法性如來法性可得,非離四無所畏乃至十八佛不共法法性如來法性可得。
[0506b09] 「憍尸迦!非佛十力中如來可得,非如來中佛十力可得,非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法中如來可得,非如來中四無所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力真如中如來可得,非如來中佛十力真如可得,非四無所畏乃至十八佛不共法真如中如來可得,非如來中四無所畏乃至十八佛不共法真如可得;非佛十力法性中如來可得,非如來中佛十力法性可得,非四無所畏乃至十八佛不共法法性中如來可得,非如來中四無所畏乃至十八佛不共法法性可得;非佛十力中如來真如可得,非如來真如中佛十力可得,非四無所畏乃至十八佛不共法中如來真如可得,非如來真如中四無所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力中如來法性可得,非如來法性中佛十力可得,非四無所畏乃至十八佛不共法中如來法性可得,非如來法性中四無所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力真如中如來真如可得,非如來真如中佛十力真如可得,非四無所畏乃至十八佛不共法真如中如來真如可得,非如來真如中四無所畏乃至十八佛不共法真如可得;非佛十力法性中如來法性可得,非如來法性中佛十力法性可得,非四無所畏乃至十八佛不共法法性中如來法性可得,非如來法性中四無所畏乃至十八佛不共法法性可得。
[0506c07] 「憍尸迦!非離無忘失法如來可得,非離恒住捨性如來可得;非離無忘失法真如如來可得,非離恒住捨性真如如來可得;非離無忘失法法性如來可得,非離恒住捨性法性如來可得;非離無忘失法如來真如可得,非離恒住捨性如來真如可得;非離無忘失法如來法性可得,非離恒住捨性如來法性可得;非離無忘失法真如如來真如可得,非離恒住捨性真如如來真如可得;非離無忘失法法性如來法性可得,非離恒住捨性法性如來法性可得。
[0506c17] 「憍尸迦!非無忘失法中如來可得,非如來中無忘失法可得,非恒住捨性中如來可得,非如來中恒住捨性可得;非無忘失法真如中如來可得,非如來中無忘失法真如可得,非恒住捨性真如中如來可得,非如來中恒住捨性真如可得;非無忘失法法性中如來可得,非如來中無忘失法法性可得,非恒住捨性法性中如來可得,非如來中恒住捨性法性可得;非無忘失法中如來真如可得,非如來真如中無忘失法可得,非恒住捨性中如來真如可得,非如來真如中恒住捨性可得;非無忘失法中如來法性可得,非如來法性中無忘失法可得,非恒住捨性中如來法性可得,非如來法性中恒住捨性可得;非無忘失法真如中如來真如可得,非如來真如中無忘失法真如可得,非恒住捨性真如中如來真如可得,非如來真如中恒住捨性真如可得;非無忘失法法性中如來法性可得,非如來法性中無忘失法法性可得,非恒住捨性法性中如來法性可得,非如來法性中恒住捨性法性可得。
[0507a09] 「憍尸迦!非離一切智如來可得,非離道相智、一切相智如來可得;非離一切智真如如來可得,非離道相智、一切相智真如如來可得;非離一切智法性如來可得,非離道相智、一切相智法性如來可得;非離一切智如來真如可得,非離道相智、一切相智如來真如可得;非離一切智如來法性可得,非離道相智、一切相智如來法性可得;非離一切智真如如來真如可得,非離道相智、一切相智真如如來真如可得;非離一切智法性如來法性可得,非離道相智、一切相智法性如來法性可得。
[0507a20] 「憍尸迦!非一切智中如來可得,非如來中一切智可得,非道相智、一切相智中如來可得,非如來中道相智、一切相智可得;非一切智真如中如來可得,非如來中一切智真如可得,非道相智、一切相智真如中如來可得,非如來中道相智、一切相智真如可得;非一切智法性中如來可得,非如來中一切智法性可得,非道相智、一切相智法性中如來可得,非如來中道相智、一切相智法性可得;非一切智中如來真如可得,非如來真如中一切智可得,非道相智、一切相智中如來真如可得,非如來真如中道相智、一切相智可得;非一切智中如來法性可得,非如來法性中一切智可得,非道相智、一切相智中如來法性可得,非如來法性中道相智、一切相智可得;非一切智真如中如來真如可得,非如來真如中一切智真如可得,非道相智、一切相智真如中如來真如可得,非如來真如中道相智、一切相智真如可得;非一切智法性中如來法性可得,非如來法性中一切智法性可得,非道相智、一切相智法性中如來法性可得,非如來法性中道相智、一切相智法性可得。
[0507b14] 「憍尸迦!非離一切陀羅尼門如來可得,非離一切三摩地門如來可得;非離一切陀羅尼門真如如來可得,非離一切三摩地門真如如來可得;非離一切陀羅尼門法性如來可得,非離一切三摩地門法性如來可得;非離一切陀羅尼門如來真如可得,非離一切三摩地門如來真如可得;非離一切陀羅尼門如來法性可得,非離一切三摩地門如來法性可得;非離一切陀羅尼門真如如來真如可得;非離一切三摩地門真如如來真如可得;非離一切陀羅尼門法性如來法性可得,非離一切三摩地門法性如來法性可得。
[0507b25] 「憍尸迦!非一切陀羅尼門中如來可得,非如來中一切陀羅尼門可得,非一切三摩地門中如來可得,非如來中一切三摩地門可得;非一切陀羅尼門真如中如來可得,非如來中一切陀羅尼門真如可得,非一切三摩地門真如中如來可得,非如來中一切三摩地門真如可得;非一切陀羅尼門法性中如來可得,非如來中一切陀羅尼門法性可得,非一切三摩地門法性中如來可得,非如來中一切三摩地門法性可得;非一切陀羅尼門中如來真如可得,非如來真如中一切陀羅尼門可得,非一切三摩地門中如來真如可得,非如來真如中一切三摩地門可得;非一切陀羅尼門中如來法性可得,非如來法性中一切陀羅尼門可得,非一切三摩地門中如來法性可得,非如來法性中一切三摩地門可得;非一切陀羅尼門真如中如來真如可得,非如來真如中一切陀羅尼門真如可得,非一切三摩地門真如中如來真如可得,非如來真如中一切三摩地門真如可得;非一切陀羅尼門法性中如來法性可得,非如來法性中一切陀羅尼門法性可得,非一切三摩地門法性中如來法性可得,非如來法性中一切三摩地門法性可得。
[0507c18] 「憍尸迦!非離預流如來可得,非離一來、不還、阿羅漢如來可得;非離預流真如如來可得,非離一來、不還、阿羅漢真如如來可得;非離預流法性如來可得,非離一來、不還、阿羅漢法性如來可得;非離預流如來真如可得,非離一來、不還、阿羅漢如來真如可得;非離預流如來法性可得,非離一來、不還、阿羅漢如來法性可得;非離預流真如如來真如可得,非離一來、不還、阿羅漢真如如來真如可得;非離預流法性如來法性可得,非離一來、不還、阿羅漢法性如來法性可得。
[0507c28] 「憍尸迦!非預流中如來可得,非如來中預流可得,非一來、不還、阿羅漢中如來可得,非如來中一來、不還、阿羅漢可得;非預流真如中如來可得,非如來中預流真如可得,非一來、不還、阿羅漢真如中如來可得,非如來中一來、不還、阿羅漢真如可得;非預流法性中如來可得,非如來中預流法性可得,非一來、不還、阿羅漢法性中如來可得,非如來中一來、不還、阿羅漢法性可得;非預流中如來真如可得,非如來真如中預流可得,非一來、不還、阿羅漢中如來真如可得,非如來真如中一來、不還、阿羅漢可得;非預流中如來法性可得,非如來法性中預流可得,非一來、不還、阿羅漢中如來法性可得,非如來法性中一來、不還、阿羅漢可得;非預流真如中如來真如可得,非如來真如中預流真如可得,非一來、不還、阿羅漢真如中如來真如可得,非如來真如中一來、不還、阿羅漢真如可得;非預流法性中如來法性可得,非如來法性中預流法性可得,非一來、不還、阿羅漢法性中如來法性可得,非如來法性中一來、不還、阿羅漢法性可得。
[0508a21] 「憍尸迦!非離預流向預流果如來可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果如來可得;非離預流向預流果真如如來可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如如來可得;非離預流向預流果法性如來可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性如來可得;非離預流向預流果如來真如可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果如來真如可得;非離預流向預流果如來法性可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果如來法性可得;非離預流向預流果真如如來真如可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如如來真如可得;非離預流向預流果法性如來法性可得,非離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性如來法性可得。
[0508b09] 「憍尸迦!非預流向預流果中如來可得,非如來中預流向預流果可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果中如來可得,非如來中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果可得;非預流向預流果真如中如來可得,非如來中預流向預流果真如可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如中如來可得,非如來中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如可得;非預流向預流果法性中如來可得,非如來中預流向預流果法性可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性中如來可得,非如來中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性可得;非預流向預流果中如來真如可得,非如來真如中預流向預流果可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果中如來真如可得,非如來真如中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果可得;非預流向預流果中如來法性可得,非如來法性中預流向預流果可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果中如來法性可得,非如來法性中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果可得;非預流向預流果真如中如來真如可得,非如來真如中預流向預流果真如可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如中如來真如可得,非如來真如中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如可得;非預流向預流果法性中如來法性可得,非如來法性中預流向預流果法性可得,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性中如來法性可得,非如來法性中一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性可得。
[0508c15] 「憍尸迦!非離獨覺如來可得,非離獨覺向獨覺果如來可得;非離獨覺真如如來可得,非離獨覺向獨覺果真如如來可得;非離獨覺法性如來可得,非離獨覺向獨覺果法性如來可得;非離獨覺如來真如可得,非離獨覺向獨覺果如來真如可得;非離獨覺如來法性可得,非離獨覺向獨覺果如來法性可得;非離獨覺真如如來真如可得,非離獨覺向獨覺果真如如來真如可得;非離獨覺法性如來法性可得,非離獨覺向獨覺果法性如來法性可得。
[0508c25] 「憍尸迦!非獨覺中如來可得,非如來中獨覺可得,非獨覺向獨覺果中如來可得,非如來中獨覺向獨覺果可得;非獨覺真如中如來可得,非如來中獨覺真如可得,非獨覺向獨覺果真如中如來可得,非如來中獨覺向獨覺果真如可得;非獨覺法性中如來可得,非如來中獨覺法性可得,非獨覺向獨覺果法性中如來可得,非如來中獨覺向獨覺果法性可得;非獨覺中如來真如可得,非如來真如中獨覺可得,非獨覺向獨覺果中如來真如可得,非如來真如中獨覺向獨覺果可得;非獨覺中如來法性可得,非如來法性中獨覺可得,非獨覺向獨覺果中如來法性可得,非如來法性中獨覺向獨覺果可得;非獨覺真如中如來真如可得,非如來真如中獨覺真如可得,非獨覺向獨覺果真如中如來真如可得,非如來真如中獨覺向獨覺果真如可得;非獨覺法性中如來法性可得,非如來法性中獨覺法性可得,非獨覺向獨覺果法性中如來法性可得,非如來法性中獨覺向獨覺果法性可得。
[0509a17] 「憍尸迦!非離菩薩摩訶薩如來可得,非離三藐三佛陀如來可得;非離菩薩摩訶薩真如如來可得,非離三藐三佛陀真如如來可得;非離菩薩摩訶薩法性如來可得,非離三藐三佛陀法性如來可得;非離菩薩摩訶薩如來真如可得,非離三藐三佛陀如來真如可得;非離菩薩摩訶薩如來法性可得,非離三藐三佛陀如來法性可得;非離菩薩摩訶薩真如如來真如可得,非離三藐三佛陀真如如來真如可得;非離菩薩摩訶薩法性如來法性可得,非離三藐三佛陀法性如來法性可得。
[0509a28] 「憍尸迦!非菩薩摩訶薩中如來可得,非如來中菩薩摩訶薩可得,非三藐三佛陀中如來可得,非如來中三藐三佛陀可得;非菩薩摩訶薩真如中如來可得,非三藐三佛陀真如中如來可得;非菩薩摩訶薩法性中如來可得,非如來中菩薩摩訶薩法性可得,非三藐三佛陀法性中如來可得,非如來中三藐三佛陀法性可得;非菩薩摩訶薩中如來真如可得,非如來真如中菩薩摩訶薩可得,非三藐三佛陀中如來真如可得,非如來真如中三藐三佛陀可得;非菩薩摩訶薩中如來法性可得,非如來法性中菩薩摩訶薩可得,非三藐三佛陀中如來法性可得,非如來法性中三藐三佛陀可得;非菩薩摩訶薩真如中如來真如可得,非如來真如中菩薩摩訶薩真如可得,非三藐三佛陀真如中如來真如可得,非如來真如中三藐三佛陀真如可得;非菩薩摩訶薩法性中如來法性可得,非如來法性中菩薩摩訶薩法性可得,非三藐三佛陀法性中如來法性可得,非如來法性中三藐三佛陀法性可得。
[0509b20] 「憍尸迦!非離菩薩摩訶薩法如來可得,非離無上正等菩提如來可得;非離菩薩摩訶薩法真如如來可得,非離無上正等菩提真如如來可得;非離菩薩摩訶薩法法性如來可得,非離無上正等菩提法性如來可得;非離菩薩摩訶薩法如來真如可得,非離無上正等菩提如來真如可得;非離菩薩摩訶薩法如來法性可得,非離無上正等菩提如來法性可得;非離菩薩摩訶薩法真如如來真如可得,非離無上正等菩提真如如來真如可得;非離菩薩摩訶薩法法性如來法性可得,非離無上正等菩提法性如來法性可得。
[0509c02] 「憍尸迦!非菩薩摩訶薩法中如來可得,非如來中菩薩摩訶薩法可得,非無上正等菩提中如來可得,非如來中無上正等菩提可得;非菩薩摩訶薩法真如中如來可得,非如來中菩薩摩訶薩法真如可得,非無上正等菩提真如中如來可得,非如來中無上正等菩提真如可得;非菩薩摩訶薩法法性中如來可得,非如來中菩薩摩訶薩法法性可得,非無上正等菩提法性中如來可得,非如來中無上正等菩提法性可得;非菩薩摩訶薩法中如來真如可得,非如來真如中菩薩摩訶薩法可得,非無上正等菩提中如來真如可得,非如來真如中無上正等菩提可得;非菩薩摩訶薩法中如來法性可得,非如來法性中菩薩摩訶薩法可得,非無上正等菩提中如來法性可得,非如來法性中無上正等菩提可得;非菩薩摩訶薩法真如中如來真如可得,非如來真如中菩薩摩訶薩法真如可得,非無上正等菩提真如中如來真如可得,非如來真如中無上正等菩提真如可得;非菩薩摩訶薩法法性中如來法性可得,非如來法性中菩薩摩訶薩法法性可得,非無上正等菩提法性中如來法性可得,非如來法性中無上正等菩提法性可得。
[0509c27] 「憍尸迦!非離聲聞乘如來可得,非離獨覺乘、無上乘如來可得;非離聲聞乘真如如來可得,非離獨覺乘、無上乘真如如來可得;非離聲聞乘法性如來可得,非離獨覺乘、無上乘法性如來可得;非離聲聞乘如來真如可得,非離獨覺乘、無上乘如來真如可得;非離聲聞乘如來法性可得,非離獨覺乘、無上乘如來法性可得;非離聲聞乘真如如來真如可得,非離獨覺乘、無上乘真如如來真如可得;非離聲聞乘法性如來法性可得,非離獨覺乘、無上乘法性如來法性可得。
[0510a08] 「憍尸迦!非聲聞乘中如來可得,非如來中聲聞乘可得,非獨覺乘、無上乘中如來可得,非如來中獨覺乘、無上乘可得;非聲聞乘真如中如來可得,非如來中聲聞乘真如可得,非獨覺乘、無上乘真如中如來可得,非如來中獨覺乘、無上乘真如可得;非聲聞乘法性中如來可得,非如來中聲聞乘法性可得,非獨覺乘、無上乘法性中如來可得,非如來中獨覺乘、無上乘法性可得;非聲聞乘中如來真如可得,非如來真如中聲聞乘可得,非獨覺乘、無上乘中如來真如可得,非如來真如中獨覺乘、無上乘可得;非聲聞乘中如來法性可得,非如來法性中聲聞乘可得,非獨覺乘、無上乘中如來法性可得,非如來法性中獨覺乘、無上乘可得;非聲聞乘真如中如來真如可得,非如來真如中聲聞乘真如可得,非獨覺乘、無上乘真如中如來真如可得,非如來真如中獨覺乘、無上乘真如可得;非聲聞乘法性中如來法性可得,非如來法性中聲聞乘法性可得,非獨覺乘、無上乘法性中如來法性可得,非如來法性中獨覺乘、無上乘法性可得。
大般若波羅蜜多經卷第九十一
大般若波羅蜜多經卷第九十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之四
[0510b08] 「憍尸迦!如來於色非相應非不相應,於受、想、行、識亦非相應非不相應;如來於色真如非相應非不相應,於受、想、行、識真如亦非相應非不相應;如來於色法性非相應非不相應,於受、想、行、識法性亦非相應非不相應;如來真如於色非相應非不相應,於受、想、行、識亦非相應非不相應;如來真如於色真如非相應非不相應,於受、想、行、識真如亦非相應非不相應;如來法性於色非相應非不相應,於受、想、行、識亦非相應非不相應;如來法性於色法性非相應非不相應,於受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
[0510b19] 「憍尸迦!如來於離色非相應非不相應,於離受、想、行、識亦非相應非不相應;如來於離色真如非相應非不相應,於離受、想、行、識真如亦非相應非不相應;如來於離色法性非相應非不相應,於離受、想、行、識法性亦非相應非不相應;如來真如於離色非相應非不相應,於離受、想、行、識亦非相應非不相應;如來真如於離色真如非相應非不相應,於離受、想、行、識真如亦非相應非不相應;如來法性於離色非相應非不相應,於離受、想、行、識亦非相應非不相應;如來法性於離色法性非相應非不相應,於離受、想、行、識法性亦非相應非不相應。
[0510c03] 「憍尸迦!如來於眼處非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來於眼處真如非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應;如來於眼處法性非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應;如來真如於眼處非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來真如於眼處真如非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應;如來法性於眼處非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來法性於眼處法性非相應非不相應,於耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
[0510c15] 「憍尸迦!如來於離眼處非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來於離眼處真如非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應;如來於離眼處法性非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應;如來真如於離眼處非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來真如於離眼處真如非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處真如亦非相應非不相應;如來法性於離眼處非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處亦非相應非不相應;如來法性於離眼處法性非相應非不相應,於離耳、鼻、舌、身、意處法性亦非相應非不相應。
[0511a01] 「憍尸迦!如來於色處非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來於色處真如非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應;如來於色處法性非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應;如來真如於色處非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來真如於色處真如非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應;如來法性於色處非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來法性於色處法性非相應非不相應,於聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
[0511a13] 「憍尸迦!如來於離色處非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來於離色處真如非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應;如來於離色處法性非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應;如來真如於離色處非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來真如於離色處真如非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處真如亦非相應非不相應;如來法性於離色處非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處亦非相應非不相應;如來法性於離色處法性非相應非不相應,於離聲、香、味、觸、法處法性亦非相應非不相應。
[0511a28] 「憍尸迦!如來於眼界非相應非不相應,於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於眼界真如非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於眼界法性非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於眼界非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於眼界真如非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於眼界非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於眼界法性非相應非不相應,於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0511b14] 「憍尸迦!如來於離眼界非相應非不相應,於離色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離眼界真如非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離眼界法性非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離眼界非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離眼界真如非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離眼界非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離眼界法性非相應非不相應,於離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0511c02] 「憍尸迦!如來於耳界非相應非不相應,於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於耳界真如非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於耳界法性非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於耳界非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於耳界真如非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於耳界非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於耳界法性非相應非不相應,於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0511c17] 「憍尸迦!如來於離耳界非相應非不相應,於離聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離耳界真如非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離耳界法性非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離耳界非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離耳界真如非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離耳界非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離耳界法性非相應非不相應,於離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512a05] 「憍尸迦!如來於鼻界非相應非不相應,於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於鼻界真如非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於鼻界法性非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於鼻界非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於鼻界真如非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於鼻界非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於鼻界法性非相應非不相應,於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512a20] 「憍尸迦!如來於離鼻界非相應非不相應,於離香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離鼻界真如非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離鼻界法性非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離鼻界非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離鼻界真如非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離鼻界非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離鼻界法性非相應非不相應,於離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512b08] 「憍尸迦!如來於舌界非相應非不相應,於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於舌界真如非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於舌界法性非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於舌界非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於舌界真如非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於舌界非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於舌界法性非相應非不相應,於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512b23] 「憍尸迦!如來於離舌界非相應非不相應,於離味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離舌界真如非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離舌界法性非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離舌界非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離舌界真如非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離舌界非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離舌界法性非相應非不相應,於離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512c11] 「憍尸迦!如來於身界非相應非不相應,於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於身界真如非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於身界法性非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於身界非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於身界真如非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於身界非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於身界法性非相應非不相應,於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0512c26] 「憍尸迦!如來於離身界非相應非不相應,於離觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離身界真如非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離身界法性非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離身界非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離身界真如非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離身界非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離身界法性非相應非不相應,於離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0513a14] 「憍尸迦!如來於意界非相應非不相應,於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於意界真如非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於意界法性非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於意界非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於意界真如非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於意界非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於意界法性非相應非不相應,於法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0513a29] 「憍尸迦!如來於離意界非相應非不相應,於離法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來於離意界真如非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來於離意界法性非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應;如來真如於離意界非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來真如於離意界真如非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受真如亦非相應非不相應;如來法性於離意界非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受亦非相應非不相應;如來法性於離意界法性非相應非不相應,於離法界乃至意觸為緣所生諸受法性亦非相應非不相應。
[0513b17] 「憍尸迦!如來於地界非相應非不相應,於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來於地界真如非相應非不相應,於水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應;如來於地界法性非相應非不相應,於水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應;如來真如於地界非相應非不相應,於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來真如於地界真如非相應非不相應,於水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應;如來法性於地界非相應非不相應,於水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來法性於地界法性非相應非不相應,於水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
[0513b29] 「憍尸迦!如來於離地界非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來於離地界真如非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應;如來於離地界法性非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應;如來真如於離地界非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來真如於離地界真如非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界真如亦非相應非不相應;如來法性於離地界非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界亦非相應非不相應;如來法性於離地界法性非相應非不相應,於離水、火、風、空、識界法性亦非相應非不相應。
[0513c15] 「憍尸迦!如來於苦聖諦非相應非不相應,於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來於苦聖諦真如非相應非不相應,於集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應;如來於苦聖諦法性非相應非不相應,於集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應;如來真如於苦聖諦非相應非不相應,於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來真如於苦聖諦真如非相應非不相應,於集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應;如來法性於苦聖諦非相應非不相應,於集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來法性於苦聖諦法性非相應非不相應,於集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
[0513c28] 「憍尸迦!如來於離苦聖諦非相應非不相應,於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來於離苦聖諦真如非相應非不相應,如來於離集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應;如來於離苦聖諦法性非相應非不相應,如來於離集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應;如來真如於離苦聖諦非相應非不相應,於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來真如於離苦聖諦真如非相應非不相應,於離集、滅、道聖諦真如亦非相應非不相應;如來法性於離苦聖諦非相應非不相應,於離集、滅、道聖諦亦非相應非不相應;如來法性於離苦聖諦法性非相應非不相應,於離集、滅、道聖諦法性亦非相應非不相應。
[0514a14] 「憍尸迦!如來於無明非相應非不相應,如來於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來於無明真如非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應;如來於無明法性非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應;如來真如於無明非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來真如於無明真如非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應;如來法性於無明非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來法性於無明法性非相應非不相應,於行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
[0514a28] 「憍尸迦!如來於離無明非相應非不相應,如來於離行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來於離無明真如非相應非不相應,如來於離行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應;如來於離無明法性非相應非不相應,如來於離行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應;如來真如於離無明非相應非不相應,於離行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來真如於離無明真如非相應非不相應,於離行乃至老死愁歎苦憂惱真如亦非相應非不相應;如來法性於離無明非相應非不相應,於離行乃至老死愁歎苦憂惱亦非相應非不相應;如來法性於離無明法性非相應非不相應,於離行乃至老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不相應。
[0514b16] 「憍尸迦!如來於內空非相應非不相應,於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦非相應非不相應;如來於內空真如非相應非不相應,於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應;如來於內空法性非相應非不相應,於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應;如來真如於內空非相應非不相應,於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應;如來真如於內空真如非相應非不相應,於外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應;如來法性於內空非相應非不相應,於外空乃至無性自性空亦非相應非不相應;如來法性於內空法性非相應非不相應,於外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
[0514c03] 「憍尸迦!如來於離內空非相應非不相應,於離外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦非相應非不相應;如來於離內空真如非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應;如來於離內空法性非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應;如來真如於離內空非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應;如來真如於離內空真如非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空真如亦非相應非不相應;如來法性於離內空非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空亦非相應非不相應;如來法性於離內空法性非相應非不相應,於離外空乃至無性自性空法性亦非相應非不相應。
[0514c22] 「憍尸迦!如來於真如非相應非不相應,於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦非相應非不相應;如來於真如真如非相應非不相應,於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應;如來於真如法性非相應非不相應,於法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應;如來真如於真如非相應非不相應,於法界乃至不思議界亦非相應非不相應;如來真如於真如真如非相應非不相應,於法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應;如來法性於真如非相應非不相應,於法界乃至不思議界亦非相應非不相應;如來法性於真如法性非相應非不相應,於法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。
[0515a07] 「憍尸迦!如來於離真如非相應非不相應,於離法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界亦非相應非不相應;如來於離真如真如非相應非不相應,於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應;如來於離真如法性非相應非不相應,於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應;如來真如於離真如非相應非不相應,於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應;如來真如於離真如真如非相應非不相應,於離法界乃至不思議界真如亦非相應非不相應;如來法性於離真如非相應非不相應,於離法界乃至不思議界亦非相應非不相應;如來法性於離真如法性非相應非不相應,於離法界乃至不思議界法性亦非相應非不相應。
[0515a24] 「憍尸迦!如來於布施波羅蜜多非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來於布施波羅蜜多真如非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應;如來於布施波羅蜜多法性非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應;如來真如於布施波羅蜜多非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來真如於布施波羅蜜多真如非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應;如來法性於布施波羅蜜多非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來法性於布施波羅蜜多法性非相應非不相應,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
[0515b12] 「憍尸迦!如來於離布施波羅蜜多非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應;如來於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應;如來真如於離布施波羅蜜多非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來真如於離布施波羅蜜多真如非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如亦非相應非不相應;如來法性於離布施波羅蜜多非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦非相應非不相應;如來法性於離布施波羅蜜多法性非相應非不相應,於離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性亦非相應非不相應。
大般若波羅蜜多經卷第九十二
大般若波羅蜜多經卷第九十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之五
[0515c09] 「憍尸迦!如來於四靜慮非相應非不相應,於四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來於四靜慮真如非相應非不相應,於四無量、四無色定真如亦非相應非不相應;如來於四靜慮法性非相應非不相應,於四無量、四無色定法性亦非相應非不相應;如來真如於四靜慮非相應非不相應,於四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來真如於四靜慮真如非相應非不相應,於四無量、四無色定真如亦非相應非不相應;如來法性於四靜慮非相應非不相應,於四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來法性於四靜慮法性非相應非不相應,於四無量、四無色定法性亦非相應非不相應。
[0515c23] 「憍尸迦!如來於離四靜慮非相應非不相應,於離四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來於離四靜慮真如非相應非不相應,於離四無量、四無色定真如亦非相應非不相應;如來於離四靜慮法性非相應非不相應,於離四無量、四無色定法性亦非相應非不相應;如來真如於離四靜慮非相應非不相應,於離四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來真如於離四靜慮真如非相應非不相應,於離四無量、四無色定真如亦非相應非不相應;如來法性於離四靜慮非相應非不相應,於離四無量、四無色定亦非相應非不相應;如來法性於離四靜慮法性非相應非不相應,於離四無量、四無色定法性亦非相應非不相應。
[0516a09] 「憍尸迦!如來於八解脫非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來於八解脫真如非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處真如亦非相應非不相應;如來於八解脫法性非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處法性亦非相應非不相應;如來真如於八解脫非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來真如於八解脫真如非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處真如亦非相應非不相應;如來法性於八解脫非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來法性於八解脫法性非相應非不相應,於八勝處、九次第定、十遍處法性亦非相應非不相應。
[0516a23] 「憍尸迦!如來於離八解脫非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來於離八解脫真如非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處真如亦非相應非不相應;如來於離八解脫法性非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處法性亦非相應非不相應;如來真如於離八解脫非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來真如於離八解脫真如非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處真如亦非相應非不相應;如來法性於離八解脫非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處亦非相應非不相應;如來法性於離八解脫法性非相應非不相應,於離八勝處、九次第定、十遍處法性亦非相應非不相應。
[0516b11] 「憍尸迦!如來於四念住非相應非不相應,於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦非相應非不相應;如來於四念住真如非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應;如來於四念住法性非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應;如來真如於四念住非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應;如來真如於四念住真如非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應;如來法性於四念住非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應;如來法性於四念住法性非相應非不相應,於四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應。
[0516b25] 「憍尸迦!如來於離四念住非相應非不相應,於離四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦非相應非不相應;如來於離四念住真如非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應;如來於離四念住法性非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應;如來真如於離四念住非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應;如來真如於離四念住真如非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支真如亦非相應非不相應;如來法性於離四念住非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支亦非相應非不相應;如來法性於離四念住法性非相應非不相應,於離四正斷乃至八聖道支法性亦非相應非不相應。
[0516c13] 「憍尸迦!如來於空解脫門非相應非不相應,於無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來於空解脫門真如非相應非不相應,於無相、無願解脫門真如亦非相應非不相應;如來於空解脫門法性非相應非不相應,於無相、無願解脫門法性亦非相應非不相應;如來真如於空解脫門非相應非不相應,於無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來真如於空解脫門真如非相應非不相應,於無相、無願解脫門真如亦非相應非不相應;如來法性於空解脫門非相應非不相應,於無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來法性於空解脫門法性非相應非不相應,於無相、無願解脫門法性亦非相應非不相應。
[0516c26] 「憍尸迦!如來於離空解脫門非相應非不相應,於離無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來於離空解脫門真如非相應非不相應,於離無相、無願解脫門真如亦非相應非不相應;如來於離空解脫門法性非相應非不相應,於離無相、無願解脫門法性亦非相應非不相應;如來真如於離空解脫門非相應非不相應,於離無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來真如於離空解脫門真如非相應非不相應,於離無相、無願解脫門真如亦非相應非不相應;如來法性於離空解脫門非相應非不相應,於離無相、無願解脫門亦非相應非不相應;如來法性於離空解脫門法性非相應非不相應,於離無相、無願解脫門法性亦非相應非不相應。
[0517a13] 「憍尸迦!如來於五眼非相應非不相應,於六神通亦非相應非不相應;如來於五眼真如非相應非不相應,於六神通真如亦非相應非不相應;如來於五眼法性非相應非不相應,於六神通法性亦非相應非不相應;如來真如於五眼非相應非不相應,於六神通亦非相應非不相應;如來真如於五眼真如非相應非不相應,於六神通真如亦非相應非不相應;如來法性於五眼非相應非不相應,於六神通亦非相應非不相應;如來法性於五眼法性非相應非不相應,於六神通法性亦非相應非不相應。
[0517a25] 「憍尸迦!如來於離五眼非相應非不相應,於離六神通亦非相應非不相應;如來於離五眼真如非相應非不相應,於離六神通真如亦非相應非不相應;如來於離五眼法性非相應非不相應,於離六神通法性亦非相應非不相應;如來真如於離五眼非相應非不相應,於離六神通亦非相應非不相應;如來真如於離五眼真如非相應非不相應,於離六神通真如亦非相應非不相應;如來法性於離五眼非相應非不相應,於離六神通亦非相應非不相應;如來法性於離五眼法性非相應非不相應,於離六神通法性亦非相應非不相應。
[0517b09] 「憍尸迦!如來於佛十力非相應非不相應,於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦非相應非不相應;如來於佛十力真如非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應;如來於佛十力法性非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應;如來真如於佛十力非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應;如來真如於佛十力真如非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應;如來法性於佛十力非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應;如來法性於佛十力法性非相應非不相應,於四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應。
[0517b25] 「憍尸迦!如來於離佛十力非相應非不相應,於離四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦非相應非不相應;如來於離佛十力真如非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應;如來於離佛十力法性非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應;如來真如於離佛十力非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應;如來真如於離佛十力真如非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法真如亦非相應非不相應;如來法性於離佛十力非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法亦非相應非不相應;如來法性於離佛十力法性非相應非不相應,於離四無所畏乃至十八佛不共法法性亦非相應非不相應。
[0517c13] 「憍尸迦!如來於無忘失法非相應非不相應,於恒住捨性亦非相應非不相應;如來於無忘失法真如非相應非不相應,於恒住捨性真如亦非相應非不相應;如來於無忘失法法性非相應非不相應,於恒住捨性法性亦非相應非不相應;如來真如於無忘失法非相應非不相應,於恒住捨性亦非相應非不相應;如來真如於無忘失法真如非相應非不相應,於恒住捨性真如亦非相應非不相應;如來法性於無忘失法非相應非不相應,於恒住捨性亦非相應非不相應;如來法性於無忘失法法性非相應非不相應,於恒住捨性法性亦非相應非不相應。
[0517c25] 「憍尸迦!如來於離無忘失法非相應非不相應,於離恒住捨性亦非相應非不相應;如來於離無忘失法真如非相應非不相應,於離恒住捨性真如亦非相應非不相應;如來於離無忘失法法性非相應非不相應,於離恒住捨性法性亦非相應非不相應;如來真如於離無忘失法非相應非不相應,於離恒住捨性亦非相應非不相應;如來真如於離無忘失法真如非相應非不相應,於離恒住捨性真如亦非相應非不相應;如來法性於離無忘失法非相應非不相應,於離恒住捨性亦非相應非不相應;如來法性於離無忘失法法性非相應非不相應,於離恒住捨性法性亦非相應非不相應。
[0518a11] 「憍尸迦!如來於一切智非相應非不相應,於道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來於一切智真如非相應非不相應,於道相智、一切相智真如亦非相應非不相應;如來於一切智法性非相應非不相應,於道相智、一切相智法性亦非相應非不相應;如來真如於一切智非相應非不相應,於道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來真如於一切智真如非相應非不相應,於道相智、一切相智真如亦非相應非不相應;如來法性於一切智非相應非不相應,於道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來法性於一切智法性非相應非不相應,於道相智、一切相智法性亦非相應非不相應。
[0518a24] 「憍尸迦!如來於離一切智非相應非不相應,於離道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來於離一切智真如非相應非不相應,於離道相智、一切相智真如亦非相應非不相應;如來於離一切智法性非相應非不相應,於離道相智、一切相智法性亦非相應非不相應;如來真如於離一切智非相應非不相應,於離道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來真如於離一切智真如非相應非不相應,於離道相智、一切相智真如亦非相應非不相應;如來法性於離一切智非相應非不相應,於離道相智、一切相智亦非相應非不相應;如來法性於離一切智法性非相應非不相應,於離道相智、一切相智法性亦非相應非不相應。
[0518b10] 「憍尸迦!如來於一切陀羅尼門非相應非不相應,於一切三摩地門亦非相應非不相應;如來於一切陀羅尼門真如非相應非不相應,於一切三摩地門真如亦非相應非不相應;如來於一切陀羅尼門法性非相應非不相應,於一切三摩地門法性亦非相應非不相應;如來真如於一切陀羅尼門非相應非不相應,於一切三摩地門亦非相應非不相應;如來真如於一切陀羅尼門真如非相應非不相應,於一切三摩地門真如亦非相應非不相應;如來法性於一切陀羅尼門非相應非不相應,於一切三摩地門亦非相應非不相應;如來法性於一切陀羅尼門法性非相應非不相應,於一切三摩地門法性亦非相應非不相應。
[0518b24] 「憍尸迦!如來於離一切陀羅尼門非相應非不相應,於離一切三摩地門亦非相應非不相應;如來於離一切陀羅尼門真如非相應非不相應,於離一切三摩地門真如亦非相應非不相應;如來於離一切陀羅尼門法性非相應非不相應,於離一切三摩地門法性亦非相應非不相應;如來真如於離一切陀羅尼門非相應非不相應,於離一切三摩地門亦非相應非不相應;如來真如於離一切陀羅尼門真如非相應非不相應,於離一切三摩地門真如亦非相應非不相應;如來法性於離一切陀羅尼門非相應非不相應,於離一切三摩地門亦非相應非不相應;如來法性於離一切陀羅尼門法性非相應非不相應,於離一切三摩地門法性亦非相應非不相應。
[0518c11] 「憍尸迦!如來於預流非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來於預流真如非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢真如亦非相應非不相應;如來於預流法性非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢法性亦非相應非不相應;如來真如於預流非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來真如於預流真如非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢真如亦非相應非不相應;如來法性於預流非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來法性於預流法性非相應非不相應,於一來、不還、阿羅漢法性亦非相應非不相應。
[0518c24] 「憍尸迦!如來於離預流非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來於離預流真如非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢真如亦非相應非不相應;如來於離預流法性非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢法性亦非相應非不相應;如來真如於離預流非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來真如於離預流真如非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢真如亦非相應非不相應;如來法性於離預流非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢亦非相應非不相應;如來法性於離預流法性非相應非不相應,於離一來、不還、阿羅漢法性亦非相應非不相應。
[0519a10] 「憍尸迦!如來於預流向預流果非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來於預流向預流果真如非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應;如來於預流向預流果法性非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應;如來真如於預流向預流果非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來真如於預流向預流果真如非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應;如來法性於預流向預流果非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來法性於預流向預流果法性非相應非不相應,於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應。
[0519a29] 「憍尸迦!如來於離預流向預流果非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來於離預流向預流果真如非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應;如來於離預流向預流果法性非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應;如來真如於離預流向預流果非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來真如於離預流向預流果真如非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如亦非相應非不相應;如來法性於離預流向預流果非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相應;如來法性於離預流向預流果法性非相應非不相應,於離一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應非不相應。
[0519b22] 「憍尸迦!如來於獨覺非相應非不相應,於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來於獨覺真如非相應非不相應,於獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應;如來於獨覺法性非相應非不相應,於獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應;如來真如於獨覺非相應非不相應,於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來真如於獨覺真如非相應非不相應,於獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應;如來法性於獨覺非相應非不相應,於獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來法性於獨覺法性非相應非不相應,於獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應。
[0519c05] 「憍尸迦!如來於離獨覺非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來於離獨覺真如非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應;如來於離獨覺法性非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應;如來真如於離獨覺非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來真如於離獨覺真如非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果真如亦非相應非不相應;如來法性於離獨覺非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果亦非相應非不相應;如來法性於離獨覺法性非相應非不相應,於離獨覺向獨覺果法性亦非相應非不相應。
[0519c20] 「憍尸迦!如來於菩薩摩訶薩非相應非不相應,於三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來於菩薩摩訶薩真如非相應非不相應,於三藐三佛陀真如亦非相應非不相應;如來於菩薩摩訶薩法性非相應非不相應,於三藐三佛陀法性亦非相應非不相應;如來真如於菩薩摩訶薩非相應非不相應,於三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來真如於菩薩摩訶薩真如非相應非不相應,於三藐三佛陀真如亦非相應非不相應;如來法性於菩薩摩訶薩非相應非不相應,於三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來法性於菩薩摩訶薩法性非相應非不相應,於三藐三佛陀法性亦非相應非不相應。
[0520a04] 「憍尸迦!如來於離菩薩摩訶薩非相應非不相應,於離三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來於離菩薩摩訶薩真如非相應非不相應,於離三藐三佛陀真如亦非相應非不相應;如來於離菩薩摩訶薩法性非相應非不相應,於離三藐三佛陀法性亦非相應非不相應;如來真如於離菩薩摩訶薩非相應非不相應,於離三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來真如於離菩薩摩訶薩真如非相應非不相應,於離三藐三佛陀真如亦非相應非不相應;如來法性於離菩薩摩訶薩非相應非不相應,於離三藐三佛陀亦非相應非不相應;如來法性於離菩薩摩訶薩法性非相應非不相應,於離三藐三佛陀法性亦非相應非不相應。
[0520a19] 「憍尸迦!如來於菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於無上正等菩提亦非相應非不相應;如來於菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應,於無上正等菩提真如亦非相應非不相應;如來於菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應,於無上正等菩提法性亦非相應非不相應;如來真如於菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於無上正等菩提亦非相應非不相應;如來真如於菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應,於無上正等菩提真如亦非相應非不相應;如來法性於菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於無上正等菩提亦非相應非不相應;如來法性於菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應,於無上正等菩提法性亦非相應非不相應。
[0520b04] 「憍尸迦!如來於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於離無上正等菩提亦非相應非不相應;如來於離菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應,於離無上正等菩提真如亦非相應非不相應;如來於離菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應,於離無上正等菩提法性亦非相應非不相應;如來真如於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於離無上正等菩提亦非相應非不相應;如來真如於離菩薩摩訶薩法真如非相應非不相應,於離無上正等菩提真如亦非相應非不相應;如來法性於離菩薩摩訶薩法非相應非不相應,於離無上正等菩提亦非相應非不相應;如來法性於離菩薩摩訶薩法法性非相應非不相應,於離無上正等菩提法性亦非相應非不相應。
[0520b20] 「憍尸迦!如來於聲聞乘非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來於聲聞乘真如非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘真如亦非相應非不相應;如來於聲聞乘法性非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘法性亦非相應非不相應;如來真如於聲聞乘非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來真如於聲聞乘真如非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘真如亦非相應非不相應;如來法性於聲聞乘非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來法性於聲聞乘法性非相應非不相應,於獨覺乘、無上乘法性亦非相應非不相應。
[0520c04] 「憍尸迦!如來於離聲聞乘非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來於離聲聞乘真如非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘真如亦非相應非不相應;如來於離聲聞乘法性非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘法性亦非相應非不相應;如來真如於離聲聞乘非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來真如於離聲聞乘真如非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘真如亦非相應非不相應;如來法性於離聲聞乘非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘亦非相應非不相應;如來法性於離聲聞乘法性非相應非不相應,於離獨覺乘、無上乘法性亦非相應非不相應。
[0520c19] 「憍尸迦!彼尊者舍利子所說,如是於一切法非離非即、非相應非不相應,如來之神力、如來為依處,以無依處為依處故。」
大般若波羅蜜多經卷第九十三
大般若波羅蜜多經卷第九十四
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之六
[0520c29] 爾時,具壽善現復告天帝釋言:「憍尸迦!汝先所問菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多當於何求者,憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色求,不應於受、想、行、識求;不應離色求,不應離受、想、行、識求。所以者何?若色,若受、想、行、識,若離色,若離受、想、行、識,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色,非受、想、行、識;非離色,非離受、想、行、識。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色,非受、想、行、識;非離色,非離受、想、行、識。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色求,不應於受、想、行、識求;不應離色求,不應離受、想、行、識求。
[0521a17] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處求,不應於耳、鼻、舌、身、意處求;不應離眼處求,不應離耳、鼻、舌、身、意處求。所以者何?若眼處,若耳、鼻、舌、身、意處,若離眼處,若離耳、鼻、舌、身、意處,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處,非耳、鼻、舌、身、意處;非離眼處,非離耳、鼻、舌、身、意處。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處,非耳、鼻、舌、身、意處;非離眼處,非離耳、鼻、舌、身、意處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處求,不應於耳、鼻、舌、身、意處求;不應離眼處求,不應離耳、鼻、舌、身、意處求。
[0521b05] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處求,不應於聲、香、味、觸、法處求;不應離色處求,不應離聲、香、味、觸、法處求。所以者何?若色處,若聲、香、味、觸、法處,若離色處,若離聲、香、味、觸、法處,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處,非聲、香、味、觸、法處;非離色處,非離聲、香、味、觸、法處。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處,非聲、香、味、觸、法處;非離色處,非離聲、香、味、觸、法處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處求,不應於聲、香、味、觸、法處求;不應離色處求,不應離聲、香、味、觸、法處求。
[0521b22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界求,不應於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受求;不應離眼界求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受求。所以者何?若眼界,若色界乃至眼觸為緣所生諸受,若離眼界,若離色界乃至眼觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受;非離眼界,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界,非色界乃至眼觸為緣所生諸受;非離眼界,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界求,不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受求;不應離眼界求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受求。
[0521c14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界求,不應於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受求;不應離耳界求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。所以者何?若耳界,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受,若離耳界,若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界,非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受;非離耳界,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受;非離耳界,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界求,不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受求;不應離耳界求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受求。
[0522a06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界求,不應於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受求;不應離鼻界求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。所以者何?若鼻界,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受,若離鼻界,若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界,非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受;非離鼻界,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受;非離鼻界,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界求,不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受求;不應離鼻界求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受求。
[0522a27] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界求,不應於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受求;不應離舌界求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求。所以者何?若舌界,若味界乃至舌觸為緣所生諸受,若離舌界,若離味界乃至舌觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界,非味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受;非離舌界,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界,非味界乃至舌觸為緣所生諸受;非離舌界,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界求,不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受求;不應離舌界求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受求。
[0522b19] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界求,不應於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受求;不應離身界求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求。所以者何?若身界,若觸界乃至身觸為緣所生諸受,若離身界,若離觸界乃至身觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界,非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受;非離身界,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界,非觸界乃至身觸為緣所生諸受;非離身界,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界求,不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受求;不應離身界求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受求。
[0522c11] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界求,不應於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受求;不應離意界求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求。所以者何?若意界,若法界乃至意觸為緣所生諸受,若離意界,若離法界乃至意觸為緣所生諸受,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受;非離意界,非離法界乃至意觸為緣所生諸受。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界,非法界乃至意觸為緣所生諸受;非離意界,非離法界乃至意觸為緣所生諸受。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界求,不應於法界乃至意觸為緣所生諸受求;不應離意界求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受求。
[0523a03] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界求,不應於水、火、風、空、識界求;不應離地界求,不應離水、火、風、空、識界求。所以者何?若地界,若水、火、風、空、識界,若離地界,若離水、火、風、空、識界,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界,非水、火、風、空、識界;非離地界,非離水、火、風、空、識界。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界,非水、火、風、空、識界;非離地界,非離水、火、風、空、識界。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界求,不應於水、火、風、空、識界求;不應離地界求,不應離水、火、風、空、識界求。
[0523a20] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦求,不應於集、滅、道聖諦求;不應離苦聖諦求,不應離集、滅、道聖諦求。所以者何?若苦聖諦,若集、滅、道聖諦,若離苦聖諦,若離集、滅、道聖諦,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦,非集、滅、道聖諦;非離苦聖諦,非離集、滅、道聖諦。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦,非集、滅、道聖諦;非離苦聖諦,非離集、滅、道聖諦。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦求,不應於集、滅、道聖諦求;不應離苦聖諦求,不應離集、滅、道聖諦求。
[0523b08] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明求,不應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱求;不應離無明求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。所以者何?若無明,若行乃至老死愁歎苦憂惱,若離無明,若離行乃至老死愁歎苦憂惱,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明,非行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱;非離無明,非離行乃至老死愁歎苦憂惱。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明,非行乃至老死愁歎苦憂惱;非離無明,非離行乃至老死愁歎苦憂惱。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明求,不應於行乃至老死愁歎苦憂惱求;不應離無明求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。
[0523b29] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空求,不應於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空求;不應離內空求,不應離外空乃至無性自性空求。所以者何?若內空,若外空乃至無性自性空,若離內空,若離外空乃至無性自性空,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空,非外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;非離內空,非離外空乃至無性自性空。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空,非外空乃至無性自性空;非離內空,非離外空乃至無性自性空。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空求,不應於外空乃至無性自性空求;不應離內空求,不應離外空乃至無性自性空求。
[0523c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如求,不應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界求;不應離真如求,不應離法界乃至不思議界求。所以者何?若真如,若法界乃至不思議界,若離真如,若離法界乃至不思議界,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如,非法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;非離真如,非離法界乃至不思議界。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如,非法界乃至不思議界;非離真如,非離法界乃至不思議界。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如求,不應於法界乃至不思議界求;不應離真如求,不應離法界乃至不思議界求。
[0524a15] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多求;不應離布施波羅蜜多求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多求。所以者何?若布施波羅蜜多,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,若離布施波羅蜜多,若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;非離布施波羅蜜多,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;非離布施波羅蜜多,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多求;不應離布施波羅蜜多求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多求。
[0524b10] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮求,不應於四無量、四無色定求;不應離四靜慮求,不應離四無量、四無色定求。所以者何?若四靜慮,若四無量、四無色定,若離四靜慮,若離四無量、四無色定,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮,非四無量、四無色定;非離四靜慮,非離四無量、四無色定。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮,非四無量、四無色定;非離四靜慮,非離四無量、四無色定。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮求,不應於四無量、四無色定求;不應離四靜慮求,不應離四無量、四無色定求。
[0524b28] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫求,不應於八勝處、九次第定、十遍處求;不應離八解脫求,不應離八勝處、九次第定、十遍處求。所以者何?若八解脫,若八勝處、九次第定、十遍處,若離八解脫,若離八勝處、九次第定、十遍處,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫,非八勝處、九次第定、十遍處;非離八解脫,非離八勝處、九次第定、十遍處。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫,非八勝處、九次第定、十遍處;非離八解脫,非離八勝處、九次第定、十遍處。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫求,不應於八勝處、九次第定、十遍處求;不應離八解脫求,不應離八勝處、九次第定、十遍處求。
[0524c19] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住求,不應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支求;不應離四念住求,不應離四正斷乃至八聖道支求。所以者何?若四念住,若四正斷乃至八聖道支,若離四念住,若離四正斷乃至八聖道支,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住,非四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;非離四念住,非離四正斷乃至八聖道支。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住,非四正斷乃至八聖道支;非離四念住,非離四正斷乃至八聖道支。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住求,不應於四正斷乃至八聖道支求;不應離四念住求,不應離四正斷乃至八聖道支求。
[0525a10] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門求,不應於無相、無願解脫門求;不應離空解脫門求,不應離無相、無願解脫門求。所以者何?若空解脫門,若無相、無願解脫門,若離空解脫門,若離無相、無願解脫門,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門,非無相、無願解脫門;非離空解脫門,非離無相、無願解脫門。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門,非無相、無願解脫門;非離空解脫門,非離無相、無願解脫門。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門求,不應於無相、無願解脫門求;不應離空解脫門求,不應離無相、無願解脫門求。
[0525a28] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼求,不應於六神通求;不應離五眼求,不應離六神通求。所以者何?若五眼,若六神通,若離五眼,若離六神通,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼,非六神通;非離五眼,非離六神通。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼,非六神通;非離五眼,非離六神通。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼求,不應於六神通求;不應離五眼求,不應離六神通求。
[0525b14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力求,不應於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法求;不應離佛十力求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法求。所以者何?若佛十力,若四無所畏乃至十八佛不共法,若離佛十力,若離四無所畏乃至十八佛不共法,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力,非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;非離佛十力,非離四無所畏乃至十八佛不共法。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力,非四無所畏乃至十八佛不共法;非離佛十力,非離四無所畏乃至十八佛不共法。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力求,不應於四無所畏乃至十八佛不共法求;不應離佛十力求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法求。
[0525c07] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法求,不應於恒住捨性求;不應離無忘失法求,不應離恒住捨性求。所以者何?若無忘失法,若恒住捨性,若離無忘失法,若離恒住捨性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法,非恒住捨性;非離無忘失法,非離恒住捨性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法,非恒住捨性;非離無忘失法,非離恒住捨性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法求,不應於恒住捨性求;不應離無忘失法求,不應離恒住捨性求。
[0525c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智求,不應於道相智、一切相智求;不應離一切智求,不應離道相智、一切相智求。所以者何?若一切智,若道相智、一切相智,若離一切智,若離道相智、一切相智,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智,非道相智、一切相智;非離一切智,非離道相智、一切相智。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智,非道相智、一切相智;非離一切智,非離道相智、一切相智。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智求,不應於道相智、一切相智求;不應離一切智求,不應離道相智、一切相智求。
大般若波羅蜜多經卷第九十四
大般若波羅蜜多經卷第九十五
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之七
[0526a20] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門求,不應於一切三摩地門求;不應離一切陀羅尼門求,不應離一切三摩地門求。所以者何?若一切陀羅尼門,若一切三摩地門,若離一切陀羅尼門,若離一切三摩地門,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門,非一切三摩地門;非離一切陀羅尼門,非離一切三摩地門。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門,非一切三摩地門;非離一切陀羅尼門,非離一切三摩地門。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門求,不應於一切三摩地門求;不應離一切陀羅尼門求,不應離一切三摩地門求。
[0526b10] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流求,不應於一來、不還、阿羅漢求;不應離預流求,不應離一來、不還、阿羅漢求。所以者何?若預流,若一來、不還、阿羅漢,若離預流,若離一來、不還、阿羅漢,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流,非一來、不還、阿羅漢;非離預流,非離一來、不還、阿羅漢。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流,非一來、不還、阿羅漢;非離預流,非離一來、不還、阿羅漢。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流求,不應於一來、不還、阿羅漢求;不應離預流求,不應離一來、不還、阿羅漢求。
[0526b27] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果求,不應於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果求;不應離預流向預流果求,不應離一來向乃至阿羅漢果求。所以者何?若預流向預流果,若一來向乃至阿羅漢果,若離預流向預流果,若離一來向乃至阿羅漢果,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果;非離預流向預流果,非離一來向乃至阿羅漢果。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果,非一來向乃至阿羅漢果;非離預流向預流果,非離一來向乃至阿羅漢果。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果求,不應於一來向乃至阿羅漢果求;不應離預流向預流果求,不應離一來向乃至阿羅漢果求。
[0526c20] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺求,不應於獨覺向獨覺果求;不應離獨覺求,不應離獨覺向獨覺果求。所以者何?若獨覺,若獨覺向獨覺果,若離獨覺,若離獨覺向獨覺果,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺,非獨覺向獨覺果;非離獨覺,非離獨覺向獨覺果。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺,非獨覺向獨覺果;非離獨覺,非離獨覺向獨覺果。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺求,不應於獨覺向獨覺果求;不應離獨覺求,不應離獨覺向獨覺果求。
[0527a08] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩求,不應於三藐三佛陀求;不應離菩薩摩訶薩求,不應離三藐三佛陀求。所以者何?若菩薩摩訶薩,若三藐三佛陀,若離菩薩摩訶薩,若離三藐三佛陀,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩,非三藐三佛陀;非離菩薩摩訶薩,非離三藐三佛陀。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩,非三藐三佛陀;非離菩薩摩訶薩,非離三藐三佛陀。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩求,不應於三藐三佛陀求;不應離菩薩摩訶薩求,不應離三藐三佛陀求。
[0527a26] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法求,不應於無上正等菩提求;不應離菩薩摩訶薩法求,不應離無上正等菩提求。所以者何?若菩薩摩訶薩法,若無上正等菩提,若離菩薩摩訶薩法,若離無上正等菩提,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法,非無上正等菩提;非離菩薩摩訶薩法,非離無上正等菩提。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法,非無上正等菩提;非離菩薩摩訶薩法,非離無上正等菩提。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法求,不應於無上正等菩提求;不應離菩薩摩訶薩法求,不應離無上正等菩提求。
[0527b16] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘求,不應於獨覺乘、無上乘求;不應離聲聞乘求,不應離獨覺乘、無上乘求。所以者何?若聲聞乘,若獨覺乘、無上乘,若離聲聞乘,若離獨覺乘、無上乘,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘,非獨覺乘、無上乘;非離聲聞乘,非離獨覺乘、無上乘。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘,非獨覺乘、無上乘;非離聲聞乘,非離獨覺乘、無上乘。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘求,不應於獨覺乘、無上乘求;不應離聲聞乘求,不應離獨覺乘、無上乘求。
[0527c04] 「復次,憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色真如求,不應於受、想、行、識真如求;不應離色真如求,不應離受、想、行、識真如求。所以者何?若色真如,若受、想、行、識真如,若離色真如,若離受、想、行、識真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色真如,非受、想、行、識真如;非離色真如,非離受、想、行、識真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色真如,非受、想、行、識真如;非離色真如,非離受、想、行、識真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色真如求,不應於受、想、行、識真如求;不應離色真如求,不應離受、想、行、識真如求。
[0527c22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處真如求,不應於耳、鼻、舌、身、意處真如求;不應離眼處真如求,不應離耳、鼻、舌、身、意處真如求。所以者何?若眼處真如,若耳、鼻、舌、身、意處真如,若離眼處真如,若離耳、鼻、舌、身、意處真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處真如,非耳、鼻、舌、身、意處真如;非離眼處真如,非離耳、鼻、舌、身、意處真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處真如,非耳、鼻、舌、身、意處真如;非離眼處真如,非離耳、鼻、舌、身、意處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處真如求,不應於耳、鼻、舌、身、意處真如求;不應離眼處真如求,不應離耳、鼻、舌、身、意處真如求。
[0528a12] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處真如求,不應於聲、香、味、觸、法處真如求;不應離色處真如求,不應離聲、香、味、觸、法處真如求。所以者何?若色處真如,若聲、香、味、觸、法處真如,若離色處真如,若離聲、香、味、觸、法處真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處真如,非聲、香、味、觸、法處真如;非離色處真如,非離聲、香、味、觸、法處真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處真如,非聲、香、味、觸、法處真如;非離色處真如,非離聲、香、味、觸、法處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處真如求,不應於聲、香、味、觸、法處真如求;不應離色處真如求,不應離聲、香、味、觸、法處真如求。
[0528b02] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界真如求,不應於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受真如求;不應離眼界真如求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若眼界真如,若色界乃至眼觸為緣所生諸受真如,若離眼界真如,若離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界真如,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受真如;非離眼界真如,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界真如,非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如;非離眼界真如,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界真如求,不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求;不應離眼界真如求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如求。
[0528b25] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界真如求,不應於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受真如求;不應離耳界真如求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若耳界真如,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如,若離耳界真如,若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界真如,非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受真如;非離耳界真如,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界真如,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如;非離耳界真如,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界真如求,不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求;不應離耳界真如求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受真如求。
[0528c19] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界真如求,不應於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受真如求;不應離鼻界真如求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若鼻界真如,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如,若離鼻界真如,若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界真如,非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受真如;非離鼻界真如,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界真如,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如;非離鼻界真如,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界真如求,不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求;不應離鼻界真如求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如求。
[0529a13] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界真如求,不應於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受真如求;不應離舌界真如求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若舌界真如,若味界乃至舌觸為緣所生諸受真如,若離舌界真如,若離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界真如,非味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受真如;非離舌界真如,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界真如,非味界乃至舌觸為緣所生諸受真如;非離舌界真如,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界真如求,不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求;不應離舌界真如求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如求。
[0529b07] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界真如求,不應於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受真如求;不應離身界真如求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若身界真如,若觸界乃至身觸為緣所生諸受真如,若離身界真如,若離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界真如,非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受真如;非離身界真如,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界真如,非觸界乃至身觸為緣所生諸受真如;非離身界真如,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界真如求,不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求;不應離身界真如求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受真如求。
[0529c01] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界真如求,不應於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受真如求;不應離意界真如求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受真如求。所以者何?若意界真如,若法界乃至意觸為緣所生諸受真如,若離意界真如,若離法界乃至意觸為緣所生諸受真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界真如,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受真如;非離意界真如,非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界真如,非法界乃至意觸為緣所生諸受真如;非離意界真如,非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界真如求,不應於法界乃至意觸為緣所生諸受真如求;不應離意界真如求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受真如求。
[0529c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界真如求,不應於水、火、風、空、識界真如求;不應離地界真如求,不應離水、火、風、空、識界真如求。所以者何?若地界真如,若水、火、風、空、識界真如,若離地界真如,若離水、火、風、空、識界真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界真如,非水、火、風、空、識界真如;非離地界真如,非離水、火、風、空、識界真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界真如,非水、火、風、空、識界真如;非離地界真如,非離水、火、風、空、識界真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界真如求,不應於水、火、風、空、識界真如求;不應離地界真如求,不應離水、火、風、空、識界真如求。
[0530a14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦真如求,不應於集、滅、道聖諦真如求;不應離苦聖諦真如求,不應離集、滅、道聖諦真如求。所以者何?若苦聖諦真如,若集、滅、道聖諦真如,若離苦聖諦真如,若離集、滅、道聖諦真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦真如,非集、滅、道聖諦真如;非離苦聖諦真如,非離集、滅、道聖諦真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦真如,非集、滅、道聖諦真如;非離苦聖諦真如,非離集、滅、道聖諦真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦真如求,不應於集、滅、道聖諦真如求;不應離苦聖諦真如求,不應離集、滅、道聖諦真如求。
[0530b04] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明真如求,不應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如求;不應離無明真如求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱真如求。所以者何?若無明真如,若行乃至老死愁歎苦憂惱真如,若離無明真如,若離行乃至老死愁歎苦憂惱真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明真如,非行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如;非離無明真如,非離行乃至老死愁歎苦憂惱真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明真如,非行乃至老死愁歎苦憂惱真如;非離無明真如,非離行乃至老死愁歎苦憂惱真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明真如求,不應於行乃至老死愁歎苦憂惱真如求;不應離無明真如求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱真如求。
[0530b27] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空真如求,不應於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如求;不應離內空真如求,不應離外空乃至無性自性空真如求。所以者何?若內空真如,若外空乃至無性自性空真如,若離內空真如,若離外空乃至無性自性空真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空真如,非外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空真如;非離內空真如,非離外空乃至無性自性空真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空真如,非外空乃至無性自性空真如;非離內空真如,非離外空乃至無性自性空真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空真如求,不應於外空乃至無性自性空真如求;不應離內空真如求,不應離外空乃至無性自性空真如求。
[0530c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如真如求,不應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如求;不應離真如真如求,不應離法界乃至不思議界真如求。所以者何?若真如真如,若法界乃至不思議界真如,若離真如真如,若離法界乃至不思議界真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如真如,非法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如;非離真如真如,非離法界乃至不思議界真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如真如,非法界乃至不思議界真如;非離真如真如,非離法界乃至不思議界真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如真如求,不應於法界乃至不思議界真如求;不應離真如真如求,不應離法界乃至不思議界真如求。
大般若波羅蜜多經卷第九十五
大般若波羅蜜多經卷第九十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之八
[0531a25] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多真如求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求;不應離布施波羅蜜多真如求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求。所以者何?若布施波羅蜜多真如,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如,若離布施波羅蜜多真如,若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多真如,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如;非離布施波羅蜜多真如,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多真如,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如;非離布施波羅蜜多真如,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多真如求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求;不應離布施波羅蜜多真如求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如求。
[0531b22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮真如求,不應於四無量、四無色定真如求;不應離四靜慮真如求,不應離四無量、四無色定真如求。所以者何?若四靜慮真如,若四無量、四無色定真如,若離四靜慮真如,若離四無量、四無色定真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮真如,非四無量、四無色定真如;非離四靜慮真如,非離四無量、四無色定真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮真如,非四無量、四無色定真如;非離四靜慮真如,非離四無量、四無色定真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮真如求,不應於四無量、四無色定真如求;不應離四靜慮真如求,不應離四無量、四無色定真如求。
[0531c13] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫真如求,不應於八勝處、九次第定、十遍處真如求;不應離八解脫真如求,不應離八勝處、九次第定、十遍處真如求。所以者何?若八解脫真如,若八勝處、九次第定、十遍處真如,若離八解脫真如,若離八勝處、九次第定、十遍處真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫真如,非八勝處、九次第定、十遍處真如;非離八解脫真如,非離八勝處、九次第定、十遍處真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫真如,非八勝處、九次第定、十遍處真如;非離八解脫真如,非離八勝處、九次第定、十遍處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫真如求,不應於八勝處、九次第定、十遍處真如求;不應離八解脫真如求,不應離八勝處、九次第定、十遍處真如求。
[0532a06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住真如求,不應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如求;不應離四念住真如求,不應離四正斷乃至八聖道支真如求。所以者何?若四念住真如,若四正斷乃至八聖道支真如,若離四念住真如,若離四正斷乃至八聖道支真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住真如,非四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如;非離四念住真如,非離四正斷乃至八聖道支真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住真如,非四正斷乃至八聖道支真如;非離四念住真如,非離四正斷乃至八聖道支真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住真如求,不應於四正斷乃至八聖道支真如求;不應離四念住真如求,不應離四正斷乃至八聖道支真如求。
[0532a28] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門真如求,不應於無相、無願解脫門真如求;不應離空解脫門真如求,不應離無相、無願解脫門真如求。所以者何?若空解脫門真如,若無相、無願解脫門真如,若離空解脫門真如,若離無相、無願解脫門真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門真如,非無相、無願解脫門真如;非離空解脫門真如,非離無相、無願解脫門真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門真如,非無相、無願解脫門真如;非離空解脫門真如,非離無相、無願解脫門真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門真如求,不應於無相、無願解脫門真如求;不應離空解脫門真如求,不應離無相、無願解脫門真如求。
[0532b20] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼真如求,不應於六神通真如求;不應離五眼真如求,不應離六神通真如求。所以者何?若五眼真如,若六神通真如,若離五眼真如,若離六神通真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼真如,非六神通真如;非離五眼真如,非離六神通真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼真如,非六神通真如;非離五眼真如,非離六神通真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼真如求,不應於六神通真如求;不應離五眼真如求,不應離六神通真如求。
[0532c08] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力真如求,不應於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如求;不應離佛十力真如求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求。所以者何?若佛十力真如,若四無所畏乃至十八佛不共法真如,若離佛十力真如,若離四無所畏乃至十八佛不共法真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力真如,非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如;非離佛十力真如,非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力真如,非四無所畏乃至十八佛不共法真如;非離佛十力真如,非離四無所畏乃至十八佛不共法真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力真如求,不應於四無所畏乃至十八佛不共法真如求;不應離佛十力真如求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法真如求。
[0533a03] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法真如求,不應於恒住捨性真如求;不應離無忘失法真如求,不應離恒住捨性真如求。所以者何?若無忘失法真如,若恒住捨性真如,若離無忘失法真如,若離恒住捨性真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法真如,非恒住捨性真如;非離無忘失法真如,非離恒住捨性真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法真如,非恒住捨性真如;非離無忘失法真如,非離恒住捨性真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法真如求,不應於恒住捨性真如求;不應離無忘失法真如求,不應離恒住捨性真如求。
[0533a22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智真如求,不應於道相智、一切相智真如求;不應離一切智真如求,不應離道相智、一切相智真如求。所以者何?若一切智真如,若道相智、一切相智真如,若離一切智真如,若離道相智、一切相智真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智真如,非道相智、一切相智真如;非離一切智真如,非離道相智、一切相智真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智真如,非道相智、一切相智真如;非離一切智真如,非離道相智、一切相智真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智真如求,不應於道相智、一切相智真如求;不應離一切智真如求,不應離道相智、一切相智真如求。
[0533b14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門真如求,不應於一切三摩地門真如求;不應離一切陀羅尼門真如求,不應離一切三摩地門真如求。所以者何?若一切陀羅尼門真如,若一切三摩地門真如,若離一切陀羅尼門真如,若離一切三摩地門真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門真如,非一切三摩地門真如;非離一切陀羅尼門真如,非離一切三摩地門真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門真如,非一切三摩地門真如;非離一切陀羅尼門真如,非離一切三摩地門真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門真如求,不應於一切三摩地門真如求;不應離一切陀羅尼門真如求,不應離一切三摩地門真如求。
[0533c06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流真如求,不應於一來、不還、阿羅漢真如求;不應離預流真如求,不應離一來、不還、阿羅漢真如求。所以者何?若預流真如,若一來、不還、阿羅漢真如,若離預流真如,若離一來、不還、阿羅漢真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流真如,非一來、不還、阿羅漢真如;非離預流真如,非離一來、不還、阿羅漢真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流真如,非一來、不還、阿羅漢真如;非離預流真如,非離一來、不還、阿羅漢真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流真如求,不應於一來、不還、阿羅漢真如求;不應離預流真如求,不應離一來、不還、阿羅漢真如求。
[0533c26] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果真如求,不應於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如求;不應離預流向預流果真如求,不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。所以者何?若預流向預流果真如,若一來向乃至阿羅漢果真如,若離預流向預流果真如,若離一來向乃至阿羅漢果真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果真如,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真如;非離預流向預流果真如,非離一來向乃至阿羅漢果真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果真如,非一來向乃至阿羅漢果真如;非離預流向預流果真如,非離一來向乃至阿羅漢果真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果真如求,不應於一來向乃至阿羅漢果真如求,不應離預流向預流果真如求;不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。
[0534a22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺真如求,不應於獨覺向獨覺果真如求;不應離獨覺真如求,不應離獨覺向獨覺果真如求。所以者何?若獨覺真如,若獨覺向獨覺果真如,若離獨覺真如,若離獨覺向獨覺果真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺真如,非獨覺向獨覺果真如;非離獨覺真如,非離獨覺向獨覺果真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺真如,非獨覺向獨覺果真如;非離獨覺真如,非離獨覺向獨覺果真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺真如求,不應於獨覺向獨覺果真如求;不應離獨覺真如求,不應離獨覺向獨覺果真如求。
[0534b12] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩真如求,不應於三藐三佛陀真如求;不應離菩薩摩訶薩真如求,不應離三藐三佛陀真如求。所以者何?若菩薩摩訶薩真如,若三藐三佛陀真如,若離菩薩摩訶薩真如,若離三藐三佛陀真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩真如,非三藐三佛陀真如;非離菩薩摩訶薩真如,非離三藐三佛陀真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩真如,非三藐三佛陀真如;非離菩薩摩訶薩真如,非離三藐三佛陀真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩真如求,不應於三藐三佛陀真如求;不應離菩薩摩訶薩真如求,不應離三藐三佛陀真如求。
[0534c03] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法真如求,不應於無上正等菩提真如求;不應離菩薩摩訶薩法真如求,不應離無上正等菩提真如求。所以者何?若菩薩摩訶薩法真如,若無上正等菩提真如,若離菩薩摩訶薩法真如,若離無上正等菩提真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法真如,非無上正等菩提真如;非離菩薩摩訶薩法真如,非離無上正等菩提真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法真如,非無上正等菩提真如;非離菩薩摩訶薩法真如,非離無上正等菩提真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法真如求,不應於無上正等菩提真如求;不應離菩薩摩訶薩法真如求,不應離無上正等菩提真如求。
[0534c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘真如求,不應於獨覺乘、無上乘真如求;不應離聲聞乘真如求,不應離獨覺乘、無上乘真如求。所以者何?若聲聞乘真如,若獨覺乘、無上乘真如,若離聲聞乘真如,若離獨覺乘、無上乘真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘真如,非獨覺乘、無上乘真如;非離聲聞乘真如,非離獨覺乘、無上乘真如。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘真如,非獨覺乘、無上乘真如;非離聲聞乘真如,非離獨覺乘、無上乘真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘真如求,不應於獨覺乘、無上乘真如求;不應離聲聞乘真如求,不應離獨覺乘、無上乘真如求。
[0535a15] 「復次,憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色法性求,不應於受、想、行、識法性求;不應離色法性求,不應離受、想、行、識法性求。所以者何?若色法性,若受、想、行、識法性,若離色法性,若離受、想、行、識法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色法性,非受、想、行、識法性;非離色法性,非離受、想、行、識法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色法性,非受、想、行、識法性;非離色法性,非離受、想、行、識法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色法性求,不應於受、想、行、識法性求;不應離色法性求,不應離受、想、行、識法性求。
[0535b03] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處法性求,不應於耳、鼻、舌、身、意處法性求;不應離眼處法性求,不應離耳、鼻、舌、身、意處法性求。所以者何?若眼處法性,若耳、鼻、舌、身、意處法性,若離眼處法性,若離耳、鼻、舌、身、意處法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處法性,非耳、鼻、舌、身、意處法性;非離眼處法性,非離耳、鼻、舌、身、意處法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼處法性,非耳、鼻、舌、身、意處法性;非離眼處法性,非離耳、鼻、舌、身、意處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼處法性求,不應於耳、鼻、舌、身、意處法性求;不應離眼處法性求,不應離耳、鼻、舌、身、意處法性求。
[0535b22] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處法性求,不應於聲、香、味、觸、法處法性求;不應離色處法性求,不應離聲、香、味、觸、法處法性求。所以者何?若色處法性,若聲、香、味、觸、法處法性,若離色處法性,若離聲、香、味、觸、法處法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處法性,非聲、香、味、觸、法處法性;非離色處法性,非離聲、香、味、觸、法處法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非色處法性,非聲、香、味、觸、法處法性;非離色處法性,非離聲、香、味、觸、法處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於色處法性求,不應於聲、香、味、觸、法處法性求;不應離色處法性求,不應離聲、香、味、觸、法處法性求。
[0535c12] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界法性求,不應於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受法性求;不應離眼界法性求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若眼界法性,若色界乃至眼觸為緣所生諸受法性,若離眼界法性,若離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界法性,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受法性;非離眼界法性,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非眼界法性,非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性;非離眼界法性,非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於眼界法性求,不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求;不應離眼界法性求,不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。
[0536a06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界法性求,不應於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受法性求;不應離耳界法性求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若耳界法性,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性,若離耳界法性,若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界法性,非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受法性;非離耳界法性,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非耳界法性,非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性;非離耳界法性,非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於耳界法性求,不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求;不應離耳界法性求,不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。
大般若波羅蜜多經卷第九十六
大般若波羅蜜多經卷第九十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之九
[0536b06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界法性求,不應於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受法性求;不應離鼻界法性求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若鼻界法性,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性,若離鼻界法性,若離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界法性,非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受法性;非離鼻界法性,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非鼻界法性,非香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性;非離鼻界法性,非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於鼻界法性求,不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求;不應離鼻界法性求,不應離香界乃至鼻觸為緣所生諸受法性求。
[0536b29] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界法性求,不應於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受法性求;不應離舌界法性求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若舌界法性,若味界乃至舌觸為緣所生諸受法性,若離舌界法性,若離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界法性,非味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受法性;非離舌界法性,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非舌界法性,非味界乃至舌觸為緣所生諸受法性;非離舌界法性,非離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於舌界法性求,不應於味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求;不應離舌界法性求,不應離味界乃至舌觸為緣所生諸受法性求。
[0536c23] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界法性求,不應於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受法性求;不應離身界法性求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若身界法性,若觸界乃至身觸為緣所生諸受法性,若離身界法性,若離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界法性,非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受法性;非離身界法性,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非身界法性,非觸界乃至身觸為緣所生諸受法性;非離身界法性,非離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於身界法性求,不應於觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求;不應離身界法性求,不應離觸界乃至身觸為緣所生諸受法性求。
[0537a17] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界法性求,不應於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受法性求;不應離意界法性求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受法性求。所以者何?若意界法性,若法界乃至意觸為緣所生諸受法性,若離意界法性,若離法界乃至意觸為緣所生諸受法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界法性,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受法性;非離意界法性,非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非意界法性,非法界乃至意觸為緣所生諸受法性;非離意界法性,非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於意界法性求,不應於法界乃至意觸為緣所生諸受法性求;不應離意界法性求,不應離法界乃至意觸為緣所生諸受法性求。
[0537b11] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界法性求,不應於水、火、風、空、識界法性求;不應離地界法性求,不應離水、火、風、空、識界法性求。所以者何?若地界法性,若水、火、風、空、識界法性,若離地界法性,若離水、火、風、空、識界法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界法性,非水、火、風、空、識界法性;非離地界法性,非離水、火、風、空、識界法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非地界法性,非水、火、風、空、識界法性;非離地界法性,非離水、火、風、空、識界法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於地界法性求,不應於水、火、風、空、識界法性求;不應離地界法性求,不應離水、火、風、空、識界法性求。
[0537c01] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦法性求,不應於集、滅、道聖諦法性求;不應離苦聖諦法性求,不應離集、滅、道聖諦法性求。所以者何?若苦聖諦法性,若集、滅、道聖諦法性,若離苦聖諦法性,若離集、滅、道聖諦法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦法性,非集、滅、道聖諦法性;非離苦聖諦法性,非離集、滅、道聖諦法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非苦聖諦法性,非集、滅、道聖諦法性;非離苦聖諦法性,非離集、滅、道聖諦法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於苦聖諦法性求,不應於集、滅、道聖諦法性求;不應離苦聖諦法性求,不應離集、滅、道聖諦法性求。
[0537c20] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明法性求,不應於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱法性求;不應離無明法性求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。所以者何?若無明法性,若行乃至老死愁歎苦憂惱法性,若離無明法性,若離行乃至老死愁歎苦憂惱法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明法性,非行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱法性;非離無明法性,非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無明法性,非行乃至老死愁歎苦憂惱法性;非離無明法性,非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無明法性求,不應於行乃至老死愁歎苦憂惱法性求;不應離無明法性求,不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
[0538a14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空法性求,不應於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空法性求;不應離內空法性求,不應離外空乃至無性自性空法性求。所以者何?若內空法性,若外空乃至無性自性空法性,若離內空法性,若離外空乃至無性自性空法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空法性,非外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空法性;非離內空法性,非離外空乃至無性自性空法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非內空法性,非外空乃至無性自性空法性;非離內空法性,非離外空乃至無性自性空法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於內空法性求,不應於外空乃至無性自性空法性求;不應離內空法性求,不應離外空乃至無性自性空法性求。
[0538b12] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如法性求,不應於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法性求;不應離真如法性求,不應離法界乃至不思議界法性求。所以者何?若真如法性,若法界乃至不思議界法性,若離真如法性,若離法界乃至不思議界法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如法性,非法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法性;非離真如法性,非離法界乃至不思議界法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非真如法性,非法界乃至不思議界法性;非離真如法性,非離法界乃至不思議界法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於真如法性求,不應於法界乃至不思議界法性求;不應離真如法性求,不應離法界乃至不思議界法性求。
[0538c06] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多法性求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性求;不應離布施波羅蜜多法性求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性求。所以者何?若布施波羅蜜多法性,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性,若離布施波羅蜜多法性,若離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多法性,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性;非離布施波羅蜜多法性,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非布施波羅蜜多法性,非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性;非離布施波羅蜜多法性,非離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於布施波羅蜜多法性求,不應於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性求;不應離布施波羅蜜多法性求,不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多法性求。
[0539a03] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮法性求,不應於四無量、四無色定法性求;不應離四靜慮法性求,不應離四無量、四無色定法性求。所以者何?若四靜慮法性,若四無量、四無色定法性,若離四靜慮法性,若離四無量、四無色定法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮法性,非四無量、四無色定法性;非離四靜慮法性,非離四無量、四無色定法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四靜慮法性,非四無量、四無色定法性;非離四靜慮法性,非離四無量、四無色定法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四靜慮法性求,不應於四無量、四無色定法性求;不應離四靜慮法性求,不應離四無量、四無色定法性求。
[0539a23] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫法性求,不應於八勝處、九次第定、十遍處法性求;不應離八解脫法性求,不應離八勝處、九次第定、十遍處法性求。所以者何?若八解脫法性,若八勝處、九次第定、十遍處法性,若離八解脫法性,若離八勝處、九次第定、十遍處法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫法性,非八勝處、九次第定、十遍處法性;非離八解脫法性,非離八勝處、九次第定、十遍處法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非八解脫法性,非八勝處、九次第定、十遍處法性;非離八解脫法性,非離八勝處、九次第定、十遍處法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於八解脫法性求,不應於八勝處、九次第定、十遍處法性求;不應離八解脫法性求,不應離八勝處、九次第定、十遍處法性求。
[0539b16] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住法性求,不應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支法性求;不應離四念住法性求,不應離四正斷乃至八聖道支法性求。所以者何?若四念住法性,若四正斷乃至八聖道支法性,若離四念住法性,若離四正斷乃至八聖道支法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住法性,非四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支法性;非離四念住法性,非離四正斷乃至八聖道支法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非四念住法性,非四正斷乃至八聖道支法性;非離四念住法性,非離四正斷乃至八聖道支法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於四念住法性求,不應於四正斷乃至八聖道支法性求;不應離四念住法性求,不應離四正斷乃至八聖道支法性求。
[0539c10] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門法性求,不應於無相、無願解脫門法性求;不應離空解脫門法性求,不應離無相、無願解脫門法性求。所以者何?若空解脫門法性,若無相、無願解脫門法性,若離空解脫門法性,若離無相、無願解脫門法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門法性,非無相、無願解脫門法性;非離空解脫門法性,非離無相、無願解脫門法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非空解脫門法性,非無相、無願解脫門法性;非離空解脫門法性,非離無相、無願解脫門法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於空解脫門法性求,不應於無相、無願解脫門法性求;不應離空解脫門法性求,不應離無相、無願解脫門法性求。
[0540a02] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼法性求,不應於六神通法性求;不應離五眼法性求,不應離六神通法性求。所以者何?若五眼法性,若六神通法性,若離五眼法性,若離六神通法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼法性,非六神通法性;非離五眼法性,非離六神通法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非五眼法性,非六神通法性;非離五眼法性,非離六神通法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於五眼法性求,不應於六神通法性求;不應離五眼法性求,不應離六神通法性求。
[0540a19] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力法性求,不應於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法法性求;不應離佛十力法性求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求。所以者何?若佛十力法性,若四無所畏乃至十八佛不共法法性,若離佛十力法性,若離四無所畏乃至十八佛不共法法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力法性,非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法法性;非離佛十力法性,非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非佛十力法性,非四無所畏乃至十八佛不共法法性;非離佛十力法性,非離四無所畏乃至十八佛不共法法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於佛十力法性求,不應於四無所畏乃至十八佛不共法法性求;不應離佛十力法性求,不應離四無所畏乃至十八佛不共法法性求。
[0540b14] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法法性求,不應於恒住捨性法性求;不應離無忘失法法性求,不應離恒住捨性法性求。所以者何?若無忘失法法性,若恒住捨性法性,若離無忘失法法性,若離恒住捨性法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法法性,非恒住捨性法性;非離無忘失法法性,非離恒住捨性法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法法性,非恒住捨性法性;非離無忘失法法性,非離恒住捨性法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於無忘失法法性求,不應於恒住捨性法性求;不應離無忘失法法性求,不應離恒住捨性法性求。
[0540c04] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智法性求,不應於道相智、一切相智法性求;不應離一切智法性求,不應離道相智、一切相智法性求。所以者何?若一切智法性,若道相智、一切相智法性,若離一切智法性,若離道相智、一切相智法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智法性,非道相智、一切相智法性;非離一切智法性,非離道相智、一切相智法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切智法性,非道相智、一切相智法性;非離一切智法性,非離道相智、一切相智法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切智法性求,不應於道相智、一切相智法性求;不應離一切智法性求,不應離道相智、一切相智法性求。
[0540c24] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門法性求,不應於一切三摩地門法性求;不應離一切陀羅尼門法性求,不應離一切三摩地門法性求。所以者何?若一切陀羅尼門法性,若一切三摩地門法性,若離一切陀羅尼門法性,若離一切三摩地門法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門法性,非一切三摩地門法性;非離一切陀羅尼門法性,非離一切三摩地門法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非一切陀羅尼門法性,非一切三摩地門法性;非離一切陀羅尼門法性,非離一切三摩地門法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於一切陀羅尼門法性求,不應於一切三摩地門法性求;不應離一切陀羅尼門法性求,不應離一切三摩地門法性求。
[0541a16] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流法性求,不應於一來、不還、阿羅漢法性求;不應離預流法性求,不應離一來、不還、阿羅漢法性求。所以者何?若預流法性,若一來、不還、阿羅漢法性,若離預流法性,若離一來、不還、阿羅漢法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流法性,非一來、不還、阿羅漢法性;非離預流法性,非離一來、不還、阿羅漢法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流法性,非一來、不還、阿羅漢法性;非離預流法性,非離一來、不還、阿羅漢法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流法性求,不應於一來、不還、阿羅漢法性求;不應離預流法性求,不應離一來、不還、阿羅漢法性求。
[0541b07] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果法性求,不應於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性求;不應離預流向預流果法性求,不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。所以者何?若預流向預流果法性,若一來向乃至阿羅漢果法性,若離預流向預流果法性,若離一來向乃至阿羅漢果法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果法性,非一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果法性;非離預流向預流果法性,非離一來向乃至阿羅漢果法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非預流向預流果法性,非一來向乃至阿羅漢果法性;非離預流向預流果法性,非離一來向乃至阿羅漢果法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於預流向預流果法性求,不應於一來向乃至阿羅漢果法性求;不應離預流向預流果法性求,不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。
大般若波羅蜜多經卷第九十七
大般若波羅蜜多經卷第九十八
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之十
[0541c09] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺法性求,不應於獨覺向獨覺果法性求;不應離獨覺法性求,不應離獨覺向獨覺果法性求。所以者何?若獨覺法性,若獨覺向獨覺果法性,若離獨覺法性,若離獨覺向獨覺果法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺法性,非獨覺向獨覺果法性;非離獨覺法性,非離獨覺向獨覺果法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非獨覺法性,非獨覺向獨覺果法性;非離獨覺法性,非離獨覺向獨覺果法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於獨覺法性求,不應於獨覺向獨覺果法性求;不應離獨覺法性求,不應離獨覺向獨覺果法性求。
[0541c28] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法性求,不應於三藐三佛陀法性求;不應離菩薩摩訶薩法性求,不應離三藐三佛陀法性求。所以者何?若菩薩摩訶薩法性,若三藐三佛陀法性,若離菩薩摩訶薩法性,若離三藐三佛陀法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法性,非三藐三佛陀法性;非離菩薩摩訶薩法性,非離三藐三佛陀法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法性,非三藐三佛陀法性;非離菩薩摩訶薩法性,非離三藐三佛陀法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法性求,不應於三藐三佛陀法性求;不應離菩薩摩訶薩法性求,不應離三藐三佛陀法性求。
[0542a19] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法法性求,不應於無上正等菩提法性求;不應離菩薩摩訶薩法法性求,不應離無上正等菩提法性求。所以者何?若菩薩摩訶薩法法性,若無上正等菩提法性,若離菩薩摩訶薩法法性,若離無上正等菩提法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法法性,非無上正等菩提法性;非離菩薩摩訶薩法法性,非離無上正等菩提法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非菩薩摩訶薩法法性,非無上正等菩提法性;非離菩薩摩訶薩法法性,非離無上正等菩提法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於菩薩摩訶薩法法性求,不應於無上正等菩提法性求;不應離菩薩摩訶薩法法性求,不應離無上正等菩提法性求。
[0542b11] 「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘法性求,不應於獨覺乘、無上乘法性求;不應離聲聞乘法性求,不應離獨覺乘、無上乘法性求。所以者何?若聲聞乘法性,若獨覺乘、無上乘法性,若離聲聞乘法性,若離獨覺乘、無上乘法性,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘法性,非獨覺乘、無上乘法性;非離聲聞乘法性,非離獨覺乘、無上乘法性。所以者何?如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,非聲聞乘法性,非獨覺乘、無上乘法性;非離聲聞乘法性,非離獨覺乘、無上乘法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不應於聲聞乘法性求,不應於獨覺乘、無上乘法性求;不應離聲聞乘法性求,不應離獨覺乘、無上乘法性求。」