初分無生品第二十之一
[0418a07] 爾時,具壽善現白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見我無生,畢竟淨故;見有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者無生,畢竟淨故。
[0418a11] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見色無生,畢竟淨故;見受、想、行、識無生,畢竟淨故。
[0418a13] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見眼處無生,畢竟淨故;見耳、鼻、舌、身、意處無生,畢竟淨故。
[0418a16] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見色處無生,畢竟淨故;見聲、香、味、觸、法處無生,畢竟淨故。
[0418a18] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見眼界無生,畢竟淨故;見色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418a21] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見耳界無生,畢竟淨故;見聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418a24] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見鼻界無生,畢竟淨故;見香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418a28] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見舌界無生,畢竟淨故;見味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418b02] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見身界無生,畢竟淨故;見觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418b05] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見意界無生,畢竟淨故;見法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無生,畢竟淨故。
[0418b08] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見地界無生,畢竟淨故;見水、火、風、空、識界無生,畢竟淨故。
[0418b10] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見苦聖諦無生,畢竟淨故;見集、滅、道聖諦無生,畢竟淨故。
[0418b13] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見無明無生,畢竟淨故;見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無生,畢竟淨故。
[0418b16] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見內空無生,畢竟淨故;見外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無生,畢竟淨故。
[0418b23] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見布施波羅蜜多無生,畢竟淨故;見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生,畢竟淨故。
[0418b26] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見四靜慮無生,畢竟淨故;見四無量、四無色定無生,畢竟淨故。
[0418b28] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見八解脫無生,畢竟淨故;見八勝處、九次第定、十遍處無生,畢竟淨故。
[0418c02] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見四念住無生,畢竟淨故;見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無生,畢竟淨故。
[0418c05] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見空解脫門無生,畢竟淨故;見無相、無願解脫門無生,畢竟淨故。
[0418c08] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見五眼無生,畢竟淨故;見六神通無生,畢竟淨故。
[0418c11] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見佛十力無生,畢竟淨故;見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無生,畢竟淨故。
[0418c14] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見一切智無生,畢竟淨故;見道相智、一切相智無生,畢竟淨故。
[0418c17] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見無忘失法無生,畢竟淨故;見恒住捨性無生,畢竟淨故。
[0418c19] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見一切陀羅尼門無生,畢竟淨故;見一切三摩地門無生,畢竟淨故。
[0418c22] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見異生無生,畢竟淨故;見異生法無生,畢竟淨故。
[0418c24] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見預流無生,畢竟淨故;見預流法無生,畢竟淨故。
[0418c27] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見一來無生,畢竟淨故;見一來法無生,畢竟淨故。
[0418c29] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見不還無生,畢竟淨故;見不還法無生,畢竟淨故。
[0419a02] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見阿羅漢無生,畢竟淨故;見阿羅漢法無生,畢竟淨故。
[0419a05] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見獨覺無生,畢竟淨故;見獨覺法無生,畢竟淨故。
[0419a07] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見菩薩無生,畢竟淨故;見菩薩法無生,畢竟淨故。
[0419a10] 「世尊!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時,見如來無生,畢竟淨故;見如來法無生,畢竟淨故。」
[0419a13] 時,舍利子謂善現言:「如我解仁者所說義,我、有情等無生,色、受等無生,乃至如來、如來法無生。若如是者,六趣受生應無差別,不應預流得預流果、一來得一來果、不還得不還果、阿羅漢得阿羅漢果,不應獨覺得獨覺菩提,不應菩薩摩訶薩得一切相智,亦不應得五種菩提。
[0419a19] 「復次,善現!若一切法定無生者,何緣預流為預流果,修斷三結道?何緣一來為一來果,修薄貪、瞋、癡道?何緣不還為不還果,修斷五順下分結道?何緣阿羅漢為阿羅漢果,修斷五順上分結道?何緣獨覺為獨覺菩提,修悟緣起道?何緣菩薩摩訶薩為度無量諸有情故,修多百千難行苦行,備受無邊種種劇苦?何緣如來證得無上正等菩提?何緣諸佛為有情故轉妙法輪?」
[0419a29] 爾時,具壽善現答舍利子言:「非我於無生法中見有六趣受生差別,非我於無生法中見有能入諦現觀者,非我於無生法中見有預流得預流果、一來得一來果、不還得不還果、阿羅漢得阿羅漢果,非我於無生法中見有獨覺得獨覺菩提,非我於無生法中見有菩薩摩訶薩得一切相智及五種菩提。
[0419b06] 「復次,舍利子!非我於無生法中見有預流為預流果,修斷三結道;非我於無生法中見有一來為一來果,修薄貪、瞋、癡道;非我於無生法中見有不還為不還果,修斷五順下分結道;非我於無生法中見有阿羅漢為阿羅漢果,修斷五順上分結道。非我於無生法中見有獨覺為獨覺菩提,修悟緣起道。非我於無生法中見有菩薩摩訶薩為度無量諸有情故,修多百千難行苦行,備受無邊種種劇苦,而諸菩薩摩訶薩亦復不起難行苦行想。所以者何?非住難行苦行想能為無量無數無邊有情作饒益事。舍利子!然諸菩薩摩訶薩以無所得而為方便,於一切有情起大悲心,住如父母想、如兄弟想、如妻子想、如己身想,如是乃能為無量無數無邊有情作大饒益。舍利子!諸菩薩摩訶薩應作是心:『如我自性,於一切法以一切種、一切處、一切時求不可得,內外諸法亦復如是,都無所有皆不可得。』何以故?諸菩薩摩訶薩若住此想修難行苦行,便能饒益無量無數無邊有情。是故,菩薩摩訶薩於一切法應無執受。舍利子!非我於無生法中見有諸佛證得無上正等菩提轉妙法輪度無量眾。」
[0419c01] 時,舍利子問善現言:「仁今為欲以生法證生法,為欲以無生法證無生法耶?」
[0419c02] 善現答言:「我實不欲以生法證生法,亦實不欲以無生法證無生法。」
[0419c04] 舍利子言:「若爾仁今為欲以生法證無生法,為欲以無生法證生法耶?」
[0419c06] 善現答言:「我亦不欲以生法證無生法,亦復不欲以無生法證生法。」
[0419c07] 舍利子言:「若如是者,豈全無得、無現觀耶?」
[0419c08] 善現答言:「雖有得、有現觀,而不以此二法證。舍利子!但隨世間言說施設有得、有現觀,非勝義中有得、有現觀。但隨世間言說施設有預流、有預流果,有一來、有一來果,有不還、有不還果,有阿羅漢、有阿羅漢果,有獨覺、有獨覺菩提,有菩薩摩訶薩、有無上正等覺,非勝義中有預流乃至無上正等覺。」
[0419c15] 舍利子言:「若隨世間言說施設有得、有現觀等非勝義者,六趣差別亦隨世間言說施設故有,非勝義耶?」
[0419c18] 善現答言:「如是!如是!誠如所說。何以故?舍利子!於勝義中無業無異熟、無生無滅、無染無淨故。」
[0419c21] 時,舍利子問善現言:「仁今為欲令不生法生,為欲令已生法生耶?」
[0419c22] 善現答言:「我不欲令不生法生,亦不欲令已生法生。」
[0419c23] 舍利子言:「何等是不生法,仁者不欲令彼法生?」
[0419c24] 善現答言:「舍利子!色是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。受、想、行、識是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0419c27] 「舍利子!眼處是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。耳、鼻、舌、身、意處是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a01] 「舍利子!色處是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。聲、香、味、觸、法處是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a04] 「舍利子!眼界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a07] 「舍利子!耳界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a11] 「舍利子!鼻界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a14] 「舍利子!舌界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a18] 「舍利子!身界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a21] 「舍利子!意界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a24] 「舍利子!地界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。水、火、風、空、識界是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420a27] 「舍利子!苦聖諦是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。集、滅、道聖諦是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b01] 「舍利子!無明是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b04] 「舍利子!內空是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b10] 「舍利子!布施波羅蜜多是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b13] 「舍利子!四靜慮是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四無量、四無色定是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b16] 「舍利子!八解脫是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。八勝處、九次第定、十遍處是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b19] 「舍利子!四念住是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b23] 「舍利子!空解脫門是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。無相、無願解脫門是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b25] 「舍利子!五眼是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。六神通是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420b28] 「舍利子!佛十力是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c03] 「舍利子!一切智是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。道相智、一切相智是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c05] 「舍利子!無忘失法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。恒住捨性是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c08] 「舍利子!一切陀羅尼門是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。一切三摩地門是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c11] 「舍利子!異生是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。異生法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c14] 「舍利子!預流是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。預流法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c16] 「舍利子!一來是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。一來法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c19] 「舍利子!不還是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。不還法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c21] 「舍利子!阿羅漢是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。阿羅漢法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c24] 「舍利子!獨覺是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。獨覺法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c26] 「舍利子!菩薩是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。菩薩法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0420c29] 「舍利子!如來是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。如來法是不生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。」
[0421a04] 舍利子言:「何等是已生法,仁者不欲令彼法生?」
[0421a05] 善現答言:「色是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。受、想、行、識是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a07] 「舍利子!眼處是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。耳、鼻、舌、身、意處是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a10] 「舍利子!色處是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。聲、香、味、觸、法處是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a13] 「舍利子!眼界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a16] 「舍利子!耳界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a19] 「舍利子!鼻界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a23] 「舍利子!舌界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a26] 「舍利子!身界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421a29] 「舍利子!意界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421b04] 「舍利子!地界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。水、火、風、空、識界是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421b07] 「舍利子!苦聖諦是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。集、滅、道聖諦是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421b10] 「舍利子!無明是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421b13] 「舍利子!內空是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
大般若波羅蜜多經卷第七十四
大般若波羅蜜多經卷第七十五
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無生品第二十之二
[0421b27] 「舍利子!布施波羅蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c01] 「舍利子!四靜慮是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四無量、四無色定是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c04] 「舍利子!八解脫是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。八勝處、九次第定、十遍處是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c07] 「舍利子!四念住是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c10] 「舍利子!空解脫門是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。無相、無願解脫門是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c13] 「舍利子!五眼是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。六神通是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c16] 「舍利子!佛十力是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c20] 「舍利子!一切智是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。道相智、一切相智是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c23] 「舍利子!無忘失法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。恒住捨性是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c25] 「舍利子!一切陀羅尼門是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。一切三摩地門是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0421c28] 「舍利子!異生是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。異生法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a02] 「舍利子!預流是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。預流法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a05] 「舍利子!一來是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。一來法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a07] 「舍利子!不還是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。不還法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a10] 「舍利子!阿羅漢是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。阿羅漢法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a12] 「舍利子!獨覺是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。獨覺法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a15] 「舍利子!菩薩是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。菩薩法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。
[0422a17] 「舍利子!如來是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。如來法是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。」
[0422a21] 時,舍利子問善現言:「仁今為欲令生生,為欲令不生生耶?」
[0422a22] 善現答言:「我不欲令生生,亦不欲令不生生。何以故?舍利子!生與不生,如是二法俱非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。舍利子!由此緣故,我不欲令生生,亦不欲令不生生。」
[0422a27] 時,舍利子問善現言:「仁者!於所說無生法樂辯說無生相耶?」
[0422a29] 善現答言:「我於所說無生法亦不樂辯說無生相。所以者何?若無生法、若無生相、若樂辯說,如是一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸同一相,所謂無相。」
[0422b04] 舍利子言:「於不生法起不生言,此不生言亦不生不?」
[0422b06] 善現答言:「如是!如是!所以者何?
[0422b06] 「舍利子!色不生,受、想、行、識亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b08] 「舍利子!眼處不生,耳、鼻、舌、身、意處亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b09] 「舍利子!色處不生,聲、香、味、觸、法處亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b11] 「舍利子!眼界不生,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b13] 「舍利子!耳界不生,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b15] 「舍利子!鼻界不生,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b17] 「舍利子!舌界不生,味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b19] 「舍利子!身界不生,觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b21] 「舍利子!意界不生,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b23] 「舍利子!地界不生,水、火、風、空、識界亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b25] 「舍利子!苦聖諦不生,集、滅、道聖諦亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b26] 「舍利子!無明不生,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422b28] 「舍利子!內空不生,外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c03] 「舍利子!布施波羅蜜多不生,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c06] 「舍利子!四靜慮不生,四無量、四無色定亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c07] 「舍利子!八解脫不生,八勝處、九次第定、十遍處亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c09] 「舍利子!四念住不生,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c11] 「舍利子!空解脫門不生,無相、無願解脫門亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c13] 「舍利子!五眼不生,六神通亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c14] 「舍利子!佛十力不生,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c17] 「舍利子!一切智不生,道相智、一切相智亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c18] 「舍利子!無忘失法不生,恒住捨性亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c20] 「舍利子!一切陀羅尼門不生,一切三摩地門亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c21] 「舍利子!異生不生,異生法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c23] 「舍利子!預流不生,預流法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c24] 「舍利子!一來不生,一來法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c25] 「舍利子!不還不生,不還法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c27] 「舍利子!阿羅漢不生,阿羅漢法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c28] 「舍利子!獨覺不生,獨覺法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0422c29] 「舍利子!菩薩不生,菩薩法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0423a02] 「舍利子!如來不生,如來法亦不生。何以故?皆本性空故。
[0423a03] 「舍利子!身行不生,語行、意行亦不生。何以故?皆本性空故。
[0423a04] 「舍利子!由此緣故,於不生法起不生言亦無生義。
[0423a06] 「舍利子!若所說法、若能說言、說者、聽者皆不生故。」
[0423a07] 時,舍利子謂善現言:「仁者於說法人中最為第一。何以故?隨所問詰皆能酬答無滯礙故。」
[0423a09] 善現報言:「諸佛弟子於一切法無依著者,法爾皆能隨所問詰,一一酬答自在無畏。何以故?以一切法無所依故。」
[0423a12] 時,舍利子問善現言:「云何諸法都無所依?」
[0423a12] 善現答言:「舍利子!色本性空,依內依外依兩中間不可得故;受、想、行、識本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a15] 「舍利子!眼處本性空,依內依外依兩中間不可得故;耳、鼻、舌、身、意處本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a17] 「舍利子!色處本性空,依內依外依兩中間不可得故;聲、香、味、觸、法處本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a20] 「舍利子!眼界本性空,依內依外依兩中間不可得故;色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a23] 「舍利子!耳界本性空,依內依外依兩中間不可得故;聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a26] 「舍利子!鼻界本性空,依內依外依兩中間不可得故;香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423a29] 「舍利子!舌界本性空,依內依外依兩中間不可得故;味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b03] 「舍利子!身界本性空,依內依外依兩中間不可得故;觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b06] 「舍利子!意界本性空,依內依外依兩中間不可得故;法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b09] 「舍利子!地界本性空,依內依外依兩中間不可得故;水、火、風、空、識界本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b12] 「舍利子!苦聖諦本性空,依內依外依兩中間不可得故;集、滅、道聖諦本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b14] 「舍利子!無明本性空,依內依外依兩中間不可得故;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b18] 「舍利子!內空本性空,依內依外依兩中間不可得故;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b24] 「舍利子!布施波羅蜜多本性空,依內依外依兩中間不可得故;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b27] 「舍利子!四靜慮本性空,依內依外依兩中間不可得故;四無量、四無色定本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423b29] 「舍利子!八解脫本性空,依內依外依兩中間不可得故;八勝處、九次第定、十遍處本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c03] 「舍利子!四念住本性空,依內依外依兩中間不可得故;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c06] 「舍利子!空解脫門本性空,依內依外依兩中間不可得故;無相、無願解脫門本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c09] 「舍利子!五眼本性空,依內依外依兩中間不可得故;六神通本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c11] 「舍利子!佛十力本性空,依內依外依兩中間不可得故;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c15] 「舍利子!一切智本性空,依內依外依兩中間不可得故;道相智、一切相智本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c18] 「舍利子!無忘失法本性空,依內依外依兩中間不可得故;恒住捨性本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c20] 「舍利子!一切陀羅尼門本性空,依內依外依兩中間不可得故;一切三摩地門本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c23] 「舍利子!異生本性空,依內依外依兩中間不可得故;異生法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c25] 「舍利子!預流本性空,依內依外依兩中間不可得故;預流法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0423c28] 「舍利子!一來本性空,依內依外依兩中間不可得故;一來法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a01] 「舍利子!不還本性空,依內依外依兩中間不可得故;不還法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a03] 「舍利子!阿羅漢本性空,依內依外依兩中間不可得故;阿羅漢法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a06] 「舍利子!獨覺本性空,依內依外依兩中間不可得故;獨覺法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a08] 「舍利子!菩薩本性空,依內依外依兩中間不可得故;菩薩法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a11] 「舍利子!如來本性空,依內依外依兩中間不可得故;如來法本性空,依內依外依兩中間不可得故。
[0424a13] 「舍利子!由此緣故,我說諸法都無所依。」