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Ch 5 - The Parable of the Medicinal Herb

藥草喻品第五

[0019a19] 爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子:「善哉,善哉!迦葉善說如來真實功德。誠如所言,如來復有無量無邊阿僧祇功德,汝等若於無量億劫說不能盡。迦葉!當知如來是諸法之王,若有所說皆不虛也。於一切法,以智方便而演說之,其所說法,皆悉到於一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趣,亦知一切眾生深心所行,通達無礙;又於諸法究盡明了,示諸眾生一切智慧。

[0019a27] 「迦葉!譬如三千大千世界,山川谿谷土地所生卉木叢林及諸藥草,種類若干,名色各異。密雲彌布,遍覆三千大千世界,一時等澍,其澤普洽。卉木叢林及諸藥草,小根小莖、小枝小葉,中根中莖、中枝中葉,大根大莖、大枝大葉,諸樹大小,隨上中下各有所受。一雲所雨,稱其種性而得生長華菓敷實。雖一地所生,一雨所潤,而諸草木,各有差別。

[0019b06] 「迦葉!當知如來亦復如是,出現於世,如大雲起,以大音聲、普遍世界天、人、阿修羅,如彼大雲遍覆三千大千國土。於大眾中、而唱是言:『我是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世後世,如實知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者,汝等天、人、阿修羅眾,皆應到此,為聽法故。』爾時無數千萬億種眾生,來至佛所而聽法。如來于時,觀是眾生諸根利鈍、精進懈怠,隨其所堪而為說法,種種無量,皆令歡喜,快得善利。是諸眾生聞是法已,現世安隱,後生善處,以道受樂,亦得聞法。既聞法已,離諸障礙,於諸法中,任力所能,漸得入道。如彼大雲,雨於一切卉木叢林及諸藥草,如其種性,具足蒙潤,各得生長。

[0019b23] 「如來說法,一相一味——所謂:解脫相、離相、滅相,究竟至於一切種智。其有眾生聞如來法,若持讀誦,如說修行,所得功德,不自覺知。所以者何?唯有如來知此眾生種相體性,念何事、思何事、修何事,云何念、云何思、云何修,以何法念、以何法思、以何法修,以何法得何法。眾生住於種種之地,唯有如來如實見之,明了無礙。如彼卉木叢林諸藥草等,而不自知上中下性。如來知是一相一味之法——所謂:解脫相、離相、滅相——究竟涅槃常寂滅相,終歸於空。佛知是已,觀眾生心欲而將護之,是故不即為說一切種智。

[0019c06] 「汝等,迦葉!甚為希有,能知如來隨宜說法,能信能受。所以者何?諸佛世尊隨宜說法,難解難知。」

[0019c08] 爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

「破有法王,  出現世間,  隨眾生欲, 種種說法。  如來尊重,  智慧深遠, 久默斯要,  不務速說。  有智若聞, 則能信解;  無智疑悔,  則為永失。 是故迦葉!  隨力為說,  以種種緣, 令得正見。  迦葉當知!  譬如大雲, 起於世間,  遍覆一切;  慧雲含潤, 電光晃曜,  雷聲遠震,  令眾悅豫。 日光掩蔽,  地上清涼,  靉靆垂布、 如可承攬。  其雨普等,  四方俱下, 流澍無量,  率土充洽。  山川險谷、 幽邃所生,  卉木藥草,  大小諸樹, 百穀苗稼,  甘蔗蒲萄,  雨之所潤, 無不豐足,  乾地普洽,  藥木竝茂。 其雲所出,  一味之水,  草木叢林, 隨分受潤。  一切諸樹,  上中下等, 稱其大小,  各得生長,  根莖枝葉, 華菓光色,  一雨所及,  皆得鮮澤。 如其體相,  性分大小,  所潤是一, 而各滋茂。  佛亦如是,  出現於世, 譬如大雲,  普覆一切。  既出于世, 為諸眾生,  分別演說,  諸法之實。 大聖世尊,  於諸天人、  一切眾中, 而宣是言:  『我為如來,  兩足之尊, 出于世間,  猶如大雲,  充潤一切。 枯槁眾生,  皆令離苦,  得安隱樂—— 世間之樂,  及涅槃樂。  諸天人眾, 一心善聽,  皆應到此,  覲無上尊。』 我為世尊,  無能及者,  安隱眾生, 故現於世。  為大眾說,  甘露淨法, 其法一味,  解脫涅槃。  以一妙音、 演暢斯義,  常為大乘,  而作因緣。 我觀一切,  普皆平等,  無有彼此, 愛憎之心。  我無貪著,  亦無限礙, 恒為一切,  平等說法。  如為一人, 眾多亦然,  常演說法,  曾無他事。 去來坐立,  終不疲厭,  充足世間, 如雨普潤。  貴賤上下,  持戒毀戒, 威儀具足,  及不具足,  正見邪見, 利根鈍根,  等雨法雨,  而無懈倦。 一切眾生,  聞我法者,  隨力所受, 住於諸地。  或處人天,  轉輪聖王, 釋梵諸王,  是小藥草。  知無漏法, 能得涅槃,  起六神通,  及得三明, 獨處山林,  常行禪定,  得緣覺證, 是中藥草。  求世尊處,  我當作佛, 行精進定,  是上藥草。  又諸佛子, 專心佛道,  常行慈悲,  自知作佛, 決定無疑,  是名小樹。  安住神通, 轉不退輪,  度無量億、  百千眾生, 如是菩薩,  名為大樹。  佛平等說, 如一味雨;  隨眾生性,  所受不同, 如彼草木,  所稟各異。  佛以此喻, 方便開示,  種種言辭,  演說一法, 於佛智慧,  如海一渧。  我雨法雨, 充滿世間,  一味之法,  隨力修行。 如彼叢林,  藥草諸樹,  隨其大小, 漸增茂好。  諸佛之法,  常以一味, 令諸世間,  普得具足,  漸次修行, 皆得道果。  聲聞緣覺,  處於山林, 住最後身,  聞法得果,  是名藥草, 各得增長。  若諸菩薩,  智慧堅固, 了達三界,  求最上乘,  是名小樹, 而得增長。  復有住禪,  得神通力, 聞諸法空,  心大歡喜,  放無數光, 度諸眾生,  是名大樹,  而得增長。 如是迦葉!  佛所說法,  譬如大雲, 以一味雨,  潤於人華,  各得成實。 迦葉當知!  以諸因緣、  種種譬喻, 開示佛道,  是我方便,  諸佛亦然。 今為汝等,  說最實事:  『諸聲聞眾, 皆非滅度。  汝等所行,  是菩薩道, 漸漸修學,  悉當成佛。』」