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Ch 7 - 不還品第七

不還品第七

[0207c12] 佛復告阿難:「何故如來說美菩薩為不還乎?於是菩薩一切所存、處處造行超越諸有,而逮佛明蠲除諸行,降伏此已則不復還。所以者何?見一切法不有往還。超度凡夫,捐捨俗慧,入佛明智,獲無所住,諸法平夷。所以者何?用致寂界非動凡夫,不立聖道塞諸惡路。

[0207c18] 「勉濟情欲,於食無食,逮上明迹。拔去諸見則無所著,無有諸邪六十二見。已越生死觀於泥洹,踰之無為釋棄眾想。不隨經籍淨垢惡道,捐棄貢高不懷自大。出於無黠憂惱之先,破壞愛欲、滅除眾冥、拔去貪樂,捨置塵埃、憍慢自恣,止息斯礙,遠離世智,故思佛乘等獲聖慧。菩薩捐志捨愛欲界,則習本淨過去聖滅之志。厥慧無上諸佛所解,欲以顯思,一切眾生極尊無極,為一切乘,此則佛慧。菩薩獲斯諸想無想,等除一切狐疑之界,菩薩逮是則不復還。

[0207c28] 「又問,阿難!其有人不住於道,悉當立之以道是者,覺了眾生明爾則道,能覺如是則制人想。所以者何?知於空事,人界難議,平等道慧。所以者何?分別若此,群黎之種則空,淨界人種亦空。遠於眾想,一切諸人與空無特許。不有身、不獲、不住,彼則亦空。虛空、無空,免一切想。無念致道,蠲除眾生。虛空之想,無棄不棄。所以者何?一切諸法皆為平淨,一切眾生而無所捐。等於所釋,故無所得;已不有獲,是以不來。此者乃計為之不還。有為無為,於一切法覺了所會,越度諸患,故謂不還。」

[0208a10] 於是,佛頌曰:

「彼則無所生,  造行如所處, 蠲除諸所住,  是謂不復還。 曉知於往還,  不著一切法, 所住不可得,  是故不還此。 其凡夫之行,  及佛世雄教, 不然無所量,  故謂不復還。 諸法無復來,  亦不得諸住, 以獲無去來,  是謂不復還。 其人未甞住,  不至于三塗, 逮致佛道明,  則謂為不還。 決除一切欲,  於食而不著, 得至於道場,  則謂為不還。 眾見之所行,  分別六十二, 不墮於彼際,  則謂為不還。 此法無終始,  已捨離諸畏, 斯慧如本無,  是故不至此。 所應無為寂,  不著諸塵勞, 逝除彼眾想,  是故不詣此。 已斷諸惡道,  洗去眾垢著, 學寂然無為,  則謂不復還。 降伏於弊魔,  及官屬兵刃, 永無有眾念,  是故不詣此。 挽拔癡憂慼,  蠲除愛欲根, 斷截盛貪婬,  是故不詣此。 降制諸塵垢,  拔去於眾想, 究竟至尊慧,  故謂不復還。 捐去眾愁慼,  破壞於貢高, 憶斷於五陰,  故謂不復還。 志乘得光明,  佛乘無有上, 不貪愛欲患,  故謂不復還。 已知佛藏處,  諸藏中第一, 過去佛所辯,  是故不詣此。 彼處於尊乘,  佛聖無有上, 截去諸狐疑,  是故不詣此。 受千無數人,  勸立於佛道, 以得立聖軌,  是故不詣此。 曉了空無界,  等心於人界, 遠離諸著想,  是故不詣此。 曉了一切界,  法界亦如是, 眾生不可得,  是故不詣此。 分別黎民界,  虛空無思念, 一切法如是,  是故不詣此。 其人而無心,  退除於眾想, 諸念不成道,  則謂為不還。 吾是故,阿難!  歎說於不還, 諸事永不來,  得住於佛道。」

[0208b28] 佛告阿難:「是故如來、至真、等正覺歎美菩薩為不還,亦當知此為善權方便也。」