世界成就品第四
[0034b10] 爾時，普賢菩薩摩訶薩以佛神力，遍觀察一切世界海、一切眾生海、一切諸佛海、一切法界海、一切眾生業海、一切眾生根欲海、一切諸佛法輪海、一切三世海、一切如來願力海、一切如來神變海；如是觀察已，普告一切道場眾海諸菩薩言：「佛子！諸佛世尊知一切世界海成壞清淨智不可思議，知一切眾生業海智不可思議，知一切法界安立海智不可思議，說一切無邊佛海智不可思議，入一切欲解根海智不可思議，一念普知一切三世智不可思議，顯示一切如來無量願海智不可思議，示現一切佛神變海智不可思議，轉法輪智不可思議，建立演說海不可思議，清淨佛身不可思議，無邊色相海普照明不可思議，相及隨好皆清淨不可思議，無邊色相光明輪海具足清淨不可思議，種種色相光明雲海不可思議，殊勝寶焰海不可思議，成就言音海不可思議，示現三種自在海調伏成熟一切眾生不可思議，勇猛調伏諸眾生海無空過者不可思議，安住佛地不可思議，入如來境界不可思議，威力護持不可思議，觀察一切佛智所行不可思議，諸力圓滿無能摧伏不可思議，無畏功德無能過者不可思議，住無差別三昧不可思議，神通變化不可思議，清淨自在智不可思議，一切佛法無能毀壞不可思議。如是等一切法，我當承佛神力，及一切如來威神力故，具足宣說。為令眾生，入佛智慧海故；為令一切菩薩，於佛功德海中得安住故；為令一切世界海，一切佛自在所莊嚴故；為令一切劫海中，如來種性恒不斷故；為令於一切世界海中，顯示諸法真實性故；為令隨一切眾生無量解海，而演說故；為令隨一切眾生諸根海，方便令生諸佛法故；為令隨一切眾生樂欲海，摧破一切障礙山故；為令隨一切眾生心行海，令淨修治出要道故；為令一切菩薩，安住普賢願海中故。」
[0034c17] 是時，普賢菩薩復欲令無量道場眾海生歡喜故，令於一切法增長愛樂故，令生廣大真實信解海故，令淨治普門法界藏身故，令安立普賢願海故，令淨治入三世平等智眼故，令增長普照一切世間藏大慧海故，令生陀羅尼力持一切法輪故，令於一切道場中盡佛境界悉開示故，令開闡一切如來法門故，令增長法界廣大甚深一切智性故，即說頌言：
智慧甚深功德海， 普現十方無量國， 隨諸眾生所應見， 光明遍照轉法輪。
十方剎海叵思議， 佛無量劫皆嚴淨， 為化眾生使成熟， 出興一切諸國土。
佛境甚深難可思， 普示眾生令得入， 其心樂小著諸有， 不能通達佛所悟。
若有淨信堅固心， 常得親近善知識， 一切諸佛與其力， 此乃能入如來智。
離諸諂誑心清淨， 常樂慈悲性歡喜， 志欲廣大深信人， 彼聞此法生欣悅。
安住普賢諸願地， 修行菩薩清淨道， 觀察法界如虛空， 此乃能知佛行處。
此諸菩薩獲善利， 見佛一切神通力， 修餘道者莫能知， 普賢行人方得悟。
眾生廣大無有邊， 如來一切皆護念， 轉正法輪靡不至， 毘盧遮那境界力。
一切剎土入我身， 所住諸佛亦復然， 汝應觀我諸毛孔， 我今示汝佛境界。
普賢行願無邊際， 我已修行得具足， 普眼境界廣大身， 是佛所行應諦聽。」
爾時，普賢菩薩摩訶薩告諸大眾言：
[0035a17] 「諸佛子！世界海有十種事，過去、現在、未來諸佛，已說、現說、當說。何者為十？所謂：世界海起具因緣，世界海所依住，世界海形狀，世界海體性，世界海莊嚴，世界海清淨，世界海佛出興，世界海劫住，世界海劫轉變差別，世界海無差別門。諸佛子！略說世界海，有此十事；若廣說者，與世界海微塵數等，過去、現在、未來諸佛，已說、現說、當說。
[0035a25] 「諸佛子！略說以十種因緣故，一切世界海已成、現成、當成。何者為十？所謂：如來神力故，法應如是故，一切眾生行業故，一切菩薩成一切智所得故，一切眾生及諸菩薩同集善根故，一切菩薩嚴淨國土願力故，一切菩薩成就不退行願故，一切菩薩清淨勝解自在故，一切如來善根所流及一切諸佛成道時自在勢力故，普賢菩薩自在願力故。諸佛子！是為略說十種因緣；若廣說者，有世界海微塵數。」
[0035b05] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「所說無邊眾剎海， 毘盧遮那悉嚴淨， 世尊境界不思議， 智慧神通力如是。 菩薩修行諸願海， 普隨眾生心所欲， 眾生心行廣無邊， 菩薩國土遍十方。 菩薩趣於一切智， 勤修種種自在力， 無量願海普出生， 廣大剎土皆成就。 修諸行海無有邊， 入佛境界亦無量， 為淨十方諸國土， 一一土經無量劫。 眾生煩惱所擾濁， 分別欲樂非一相， 隨心造業不思議， 一切剎海斯成立。 佛子剎海莊嚴藏， 離垢光明寶所成， 斯由廣大信解心， 十方所住咸如是。 菩薩能修普賢行， 遊行法界微塵道， 塵中悉現無量剎， 清淨廣大如虛空。 等虛空界現神通， 悉詣道場諸佛所， 蓮華座上示眾相， 一一身包一切剎。 一念普現於三世， 一切剎海皆成立， 佛以方便悉入中， 此是毘盧所嚴淨。」
[0035b25] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！一一世界海有世界海微塵數所依住。所謂：或依一切莊嚴住，或依虛空住，或依一切寶光明住，或依一切佛光明住，或依一切寶色光明住，或依一切佛音聲住，或依如幻業生大力阿脩羅形金剛手住，或依一切世主身住，或依一切菩薩身住，或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住。諸佛子！世界海有如是等世界海微塵數所依住。」
[0035c04] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「遍滿十方虛空界， 所有一切諸國土， 如來神力之所加， 處處現前皆可見。 或有種種諸國土， 無非離垢寶所成， 清淨摩尼最殊妙， 熾然普現光明海。 或有清淨光明剎， 依止虛空界而住， 或在摩尼寶海中， 復有安住光明藏。 如來處此眾會海， 演說法輪皆巧妙， 諸佛境界廣無邊， 眾生見者心歡喜。 有以摩尼作嚴飾， 狀如華燈廣分布， 香焰光雲色熾然， 覆以妙寶光明網。 或有剎土無邊際， 安住蓮華深大海， 廣博清淨與世殊， 諸佛妙善莊嚴故。 或有剎海隨輪轉， 以佛威神得安住， 諸菩薩眾遍在中， 常見無央廣大寶。 或有住於金剛手， 或復有住天主身， 毘盧遮那無上尊， 常於此處轉法輪。 或依寶樹平均住， 香焰雲中亦復然； 或有依諸大水中， 有住堅固金剛海。 或有依止金剛幢， 或有住於華海中， 廣大神通無不周， 毘盧遮那此能現。 或脩或短無量種， 其相旋環亦非一， 妙莊嚴藏與世殊， 清淨修治乃能見。 如是種種各差別， 一切皆依願海住； 或有國土常在空， 諸佛如雲悉充遍。 或有在空懸覆住， 或時而有或無有； 或有國土極清淨， 住於菩薩寶冠中。 十方諸佛大神通， 一切皆於此中見， 諸佛音聲咸遍滿， 斯由業力之所化。 或有國土周法界， 清淨離垢從心起， 如影如幻廣無邊， 如因陀網各差別。 或現種種莊嚴藏， 依止虛空而建立， 諸業境界不思議， 佛力顯示皆令見。 一一國土微塵內， 念念示現諸佛剎， 數皆無量等眾生， 普賢所作恒如是。 為欲成熟眾生故， 是中修行經劫海， 廣大神變靡不興， 法界之中悉周遍。 法界國土一一塵， 諸大剎海住其中， 佛雲平等悉彌覆， 於一切處咸充滿。 如一塵中自在用， 一切塵內亦復然， 諸佛菩薩大神通， 毘盧遮那悉能現。 一切廣大諸剎土， 如影如幻亦如焰， 十方不見所從生， 亦復無來無去處。 滅壞生成互循復， 於虛空中無暫已， 莫不皆由清淨願， 廣大業力之所持。」
[0036a21] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！世界海有種種差別形相。所謂：或圓，或方，或非圓方，無量差別；或如水漩形，或如山焰形，或如樹形，或如華形，或如宮殿形，或如眾生形，或如佛形……。如是等，有世界海微塵數。」
[0036a25] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「諸國土海種種別， 種種莊嚴種種住， 殊形共美遍十方， 汝等咸應共觀察。 其狀或圓或有方， 或復三維及八隅， 摩尼輪狀蓮華等， 一切皆由業令異。 或有清淨焰莊嚴， 真金間錯多殊好， 門闥競開無壅滯， 斯由業廣意無雜。 剎海無邊差別藏， 譬如雲布在虛空， 寶輪布地妙莊嚴， 諸佛光明照耀中。 一切國土心分別， 種種光明而照現， 佛於如是剎海中， 各各示現神通力。 或有雜染或清淨， 受苦受樂各差別， 斯由業海不思議， 諸流轉法恒如是。 一毛孔內難思剎， 等微塵數種種住， 一一皆有遍照尊， 在眾會中宣妙法。 於一塵中大小剎， 種種差別如塵數， 平坦高下各不同， 佛悉往詣轉法輪。 一切塵中所現剎， 皆是本願神通力， 隨其心樂種種殊， 於虛空中悉能作。 一切國土所有塵， 一一塵中佛皆入， 普為眾生起神變， 毘盧遮那法如是。」
[0036b19] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有種種體。所謂：或以一切寶莊嚴為體，或以一寶種種莊嚴為體，或以一切寶光明為體，或以種種色光明為體，或以一切莊嚴光明為體，或以不可壞金剛為體，或以佛力持為體，或以妙寶相為體，或以佛變化為體，或以日摩尼輪為體，或以極微細寶為體，或以一切寶焰為體，或以種種香為體，或以一切寶華冠為體，或以一切寶影像為體，或以一切莊嚴所示現為體，或以一念心普示現境界為體，或以菩薩形寶為體，或以寶華蘂為體，或以佛言音為體。」
[0036c01] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「或有諸剎海， 妙寶所合成， 堅固不可壞， 安住寶蓮華。 或是淨光明， 出生不可知， 一切光莊嚴， 依止虛空住。 或淨光為體， 復依光明住， 光雲作嚴飾， 菩薩共遊處。 或有諸剎海， 從於願力生， 猶如影像住， 取說不可得。 或以摩尼成， 普放日藏光， 珠輪以嚴地， 菩薩悉充滿。 有剎寶焰成， 焰雲覆其上， 眾寶光殊妙， 皆由業所得。 或從妙相生， 眾相莊嚴地， 如冠共持戴， 斯由佛化起。 或從心海生， 隨心所解住， 如幻無處所， 一切是分別。 或以佛光明， 摩尼光為體， 諸佛於中現， 各起神通力。 或普賢菩薩， 化現諸剎海， 願力所莊嚴， 一切皆殊妙。」
[0036c23] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有種種莊嚴。所謂：或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴，或以說一切菩薩功德莊嚴，或以說一切眾生業報莊嚴，或以示現一切菩薩願海莊嚴，或以表示一切三世佛影像莊嚴，或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴，或以出現一切佛身莊嚴，或以出現一切寶香雲莊嚴，或以示現一切道場中諸珍妙物光明照耀莊嚴，或以示現一切普賢行願莊嚴……。如是等，有世界海微塵數。」
[0037a03] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「廣大剎海無有邊， 皆由清淨業所成， 種種莊嚴種種住， 一切十方皆遍滿。 無邊色相寶焰雲， 廣大莊嚴非一種， 十方剎海常出現， 普演妙音而說法。 菩薩無邊功德海， 種種大願所莊嚴， 此土俱時出妙音， 普震十方諸剎網。 眾生業海廣無量， 隨其感報各不同， 於一切處莊嚴中， 皆由諸佛能演說。 三世所有諸如來， 神通普現諸剎海， 一一事中一切佛， 如是嚴淨汝應觀。 過去未來現在劫， 十方一切諸國土， 於彼所有大莊嚴， 一一皆於剎中見。 一切事中無量佛， 數等眾生遍世間， 為令調伏起神通， 以此莊嚴國土海。 一切莊嚴吐妙雲， 種種華雲香焰雲， 摩尼寶雲常出現， 剎海以此為嚴飾。 十方所有成道處， 種種莊嚴皆具足， 流光布逈若彩雲， 於此剎海咸令見。 普賢願行諸佛子， 等眾生劫勤修習， 無邊國土悉莊嚴， 一切處中皆顯現。」
[0037a26] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數清淨方便海。所謂：諸菩薩親近一切善知識同善根故，增長廣大功德雲遍法界故，淨修廣大諸勝解故，觀察一切菩薩境界而安住故，修治一切諸波羅蜜悉圓滿故，觀察一切菩薩諸地而入住故，出生一切淨願海故，修習一切出要行故，入於一切莊嚴海故，成就清淨方便力故……。如是等，有世界海微塵數。」
[0037b05] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「一切剎海諸莊嚴， 無數方便願力生， 一切剎海常光耀， 無量清淨業力起。 久遠親近善知識， 同修善業皆清淨， 慈悲廣大遍眾生， 以此莊嚴諸剎海。 一切法門三昧等， 禪定解脫方便地， 於諸佛所悉淨治， 以此出生諸剎海。 發生無量決定解， 能解如來等無異， 忍海方便已修治， 故能嚴淨無邊剎。 為利眾生修勝行， 福德廣大常增長， 譬如雲布等虛空， 一切剎海皆成就。 諸度無量等剎塵， 悉已修行令具足， 願波羅蜜無有盡， 清淨剎海從此生。 淨修無等一切法， 生起無邊出要行， 種種方便化群生， 如是莊嚴國土海。 修習莊嚴方便地， 入佛功德法門海， 普使眾生竭苦源， 廣大淨剎皆成就。 力海廣大無與等， 普使眾生種善根， 供養一切諸如來， 國土無邊悉清淨。」
[0037b25] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知一一世界海有世界海微塵數佛出現差別。所謂：或現小身，或現大身，或現短壽，或現長壽，或唯嚴淨一佛國土，或有嚴淨無量佛土，或唯顯示一乘法輪，或有顯示不可思議諸乘法輪，或現調伏少分眾生，或示調伏無邊眾生……。如是等，有世界海微塵數。」
[0037c02] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「諸佛種種方便門， 出興一切諸剎海， 皆隨眾生心所樂， 此是如來善權力。 諸佛法身不思議， 無色無形無影像， 能為眾生現眾相， 隨其心樂悉令見。 或為眾生現短壽， 或現住壽無量劫， 法身十方普現前， 隨宜出現於世間。 或有嚴淨不思議， 十方所有諸剎海； 或唯嚴淨一國土， 於一示現悉無餘。 或隨眾生心所樂， 示現難思種種乘； 或有唯宣一乘法， 一中方便現無量。 或有自然成正覺， 令少眾生住於道； 或有能於一念中， 開悟群迷無有數。 或於毛孔出化雲， 示現無量無邊佛， 一切世間皆現覩， 種種方便度群生。 或有言音普周遍， 隨其心樂而說法， 不可思議大劫中， 調伏無量眾生海。 或有無量莊嚴國， 眾會清淨儼然坐， 佛如雲布在其中， 十方剎海靡不充。 諸佛方便不思議， 隨眾生心悉現前， 普住種種莊嚴剎， 一切國土皆周遍。」
[0037c25] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數劫住。所謂：或有阿僧祇劫住，或有無量劫住，或有無邊劫住，或有無等劫住，或有不可數劫住，或有不可稱劫住，或有不可思劫住，或有不可量劫住，或有不可說劫住……。如是等，有世界海微塵數。」
[0038a01] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「世界海中種種劫， 廣大方便所莊嚴， 十方國土咸觀見， 數量差別悉明了。 我見十方世界海， 劫數無量等眾生， 或長或短或無邊， 以佛音聲今演說。 我見十方諸剎海， 或住國土微塵劫， 或有一劫或無數， 以願種種各不同。 或有純淨或純染， 或復染淨二俱雜， 願海安立種種殊， 住於眾生心想中。 往昔修行剎塵劫， 獲大清淨世界海， 諸佛境界具莊嚴， 永住無邊廣大劫。 有名種種寶光明， 或名等音焰眼藏， 離塵光明及賢劫， 此清淨劫攝一切。 有清淨劫一佛興， 或一劫中無量現， 無盡方便大願力， 入於一切種種劫。 或無量劫入一劫， 或復一劫入多劫， 一切劫海種種門， 十方國土皆明現。 或一切劫莊嚴事， 於一劫中皆現覩， 或一劫內所莊嚴， 普入一切無邊劫。 始從一念終成劫， 悉依眾生心想生， 一切剎海劫無邊， 以一方便皆清淨。」
[0038a24] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數劫轉變差別。所謂：法如是故，世界海無量成壞劫轉變；染污眾生住故，世界海成染污劫轉變；修廣大福眾生住故，世界海成染淨劫轉變；信解菩薩住故，世界海成染淨劫轉變；無量眾生發菩提心故，世界海純清淨劫轉變；諸菩薩各各遊諸世界故，世界海無邊莊嚴劫轉變；十方一切世界海諸菩薩雲集故，世界海無量大莊嚴劫轉變；諸佛世尊入涅槃故，世界海莊嚴滅劫轉變；諸佛出現於世故，一切世界海廣博嚴淨劫轉變；如來神通變化故，世界海普清淨劫轉變……。如是等，有世界海微塵數。」
[0038b07] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「一切諸國土， 皆隨業力生， 汝等應觀察， 轉變相如是。 染污諸眾生， 業惑纏可怖， 彼心令剎海， 一切成染污。 若有清淨心， 修諸福德行， 彼心令剎海， 雜染及清淨。 信解諸菩薩， 於彼劫中生， 隨其心所有， 雜染清淨見。 無量諸眾生， 悉發菩提心， 彼心令剎海， 住劫恒清淨。 無量億菩薩， 往詣於十方， 莊嚴無有殊， 劫中差別見。 一一微塵內， 佛剎如塵數， 菩薩共雲集， 國土皆清淨。 世尊入涅槃， 彼土莊嚴滅， 眾生無法器， 世界成雜染。 若有佛興世， 一切悉珍好， 隨其心清淨， 莊嚴皆具足。 諸佛神通力， 示現不思議， 是時諸剎海， 一切普清淨。」
[0038c01] 爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世界海有世界海微塵數無差別。所謂：一一世界海中，有世界海微塵數世界無差別；一一世界海中，諸佛出現所有威力無差別；一一世界海中，一切道場遍十方法界無差別；一一世界海中，一切如來道場眾會無差別；一一世界海中，一切佛光明遍法界無差別；一一世界海中，一切佛變化名號無差別；一一世界海中，一切佛音聲普遍世界海無邊劫住無差別；一一世界海中，法輪方便無差別；一一世界海中，一切世界海普入一塵無差別；一一世界海中，一一微塵，一切三世諸佛世尊廣大境界皆於中現無差別。諸佛子！世界海無差別，略說如是；若廣說者，有世界海微塵數。」
[0038c15] 爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：
「一微塵中多剎海， 處所各別悉嚴淨， 如是無量入一中， 一一區分無雜越。 一一塵內難思佛， 隨眾生心普現前， 一切剎海靡不周， 如是方便無差別。 一一塵中諸樹王， 種種莊嚴悉垂布， 十方國土皆同現， 如是一切無差別。 一一塵內微塵眾， 悉共圍遶人中主， 出過一切遍世間， 亦不迫隘相雜亂。 一一塵中無量光， 普遍十方諸國土， 悉現諸佛菩提行， 一切剎海無差別。 一一塵中無量身， 變化如雲普周遍， 以佛神通導群品， 十方國土亦無別。 一一塵中說眾法， 其法清淨如輪轉， 種種方便自在門， 一切皆演無差別。 一塵普演諸佛音， 充滿法器諸眾生， 遍住剎海無央劫， 如是音聲亦無異。 剎海無量妙莊嚴， 於一塵中無不入， 如是諸佛神通力， 一切皆由業性起。 一一塵中三世佛， 隨其所樂悉令見， 體性無來亦無去， 以願力故遍世間。」
大方廣佛華嚴經卷第七